第146章 琼林宴(1 / 4)

    其实真的说起来, 隋和秦有很多的相似之处，比如都是二世而亡，比如秦始皇和隋炀帝的很多政策都是圣人之举, 却被说成了暴君。

    不过史书上的话也非绝对都是错误, 从秦始皇帝到隋炀帝他们的举动，很大程度上给百姓造成了负担, 比如说修长城，比如说修运河, 这些都是造福整个后世的举动，但是在当时的百姓心里, 却是不堪重负的徭役。

    其实，归根结底，还是时代太过落后, 经济不发达, 若是在现代社会，基础设施建设需要的人力物力也很庞大，但是为什么却没有人反对, 反而一些建筑成了百姓心中的骄傲, 这就是经济和社会发展所带来的好处，国家可以支付巨额的建筑费用, 百姓有钱可赚, 自然是好事。

    但是在秦隋两朝却不一样，秦隋负担不起这么多服徭役的百姓, 所以这就造成了百姓的怨声载道，最后百姓受不住这样劳苦的徭役, 所以选择了反抗, 也就是每个王朝灭亡时必然出现的农民起义。

    “于百姓而言, 许是昏君。”冯有作为执政者，最有眼光评判，最后道：“但是于后世而言，却也是真正的明君，有为之君。”作为同样和士族对抗，同样变法的冯有来说，她对隋炀帝很有好感。

    说完这句话后，冯有又道：“但是，他失败了！他亡了国，注定在史书上就是荒淫无道的暴君！”

    冯有这句话可以说是说到了点子上，不仅是薛夷光，懂政治的人都跟着点头。

    班昭接着道：“就像是冯有姐姐，因为冯有姐姐和魏文帝的变法成功了，所以冯有姐姐成了文明太后，但若是冯有姐姐失败了，在史书上冯有姐姐也绝对是和吕后一样的评价。”

    这段话冯有并没有觉得不高兴，反而认同地点了点头道：“当时我推行均田制的时候，朝中阻挠地厉害，甚至有些大臣在朝堂上指着鼻子骂我，可想而知，若是我最后失败了，等待我的将会是什么？”

    薛夷光在两人讨论完，又接着道：“其实皇权和世家的争斗一直都存在，隋炀帝是为了遏制世家在朝中的势力，所以选择开科取士，同样，同为陇西贵族的李家在得了天下后，也一样选择对付世家，比如明明唐朝的史书上记载隋炀帝是昏君，却依旧选用昏君所开创的科举制度。”若是隋炀帝真的是昏君，那他的政策应当是不能用的才对，但是唐却沿用了科举制度，这就说隋炀帝绝非史书上的昏君，真正的昏君哪里能开创影响华夏甚至是整个世界的取士制度
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