第121章(1 / 4)

    “坛中人”, 顾名思义，将小孩塞在坛子里, 只露出头, 培养成畸形儿。

    人贩子将其转卖给江湖卖艺人，往往以杂耍表演的形式呈现给世人，或看惊奇, 或博同情，以此赚取施舍钱财。

    “坛中人”尽管听着已是惨无人道，但对被略卖的小孩来说，竟还不算落入最悲惨可怕的境地。

    最为灭绝人性的是，少数相貌不佳、脑筋也不灵活的孩子, 便可能会遭遇剥肉炙骨的待遇。

    剥肉为人所食，炙骨者则炼骨成药。

    所谓“采生折割”, “生”者活人也, “采”活人之耳目脏腑，折割肢体等，取之和药。

    譬如被旻朝官方一直以严刑压制的巫医，常有一些所谓秘方, 即以活人之骨血为药，这些“药”的来源即为“采生折割”。

    猝不及防地看到眼前这一幕, 郁容莫名感到胃部泛出一阵阵呕意。

    尽管, 一初生活在信息爆炸的现代，他对人贩子略卖人口之种种时有耳闻，也知道被买卖之人的处境凄惨, 甚至也曾路遇街边乞讨的畸形儿……可蓦然间亲眼看到，这么多活生生的孩子被折磨不成人样的场面，三观仍在一瞬遭受了极强烈的冲击。

    贪婪之人心，欲壑难填，以至险恶如斯！

    “小郁大夫。”

    郎卫这一声唤，倏而让郁容惊回神。

    “他们……”郎卫目光扫过一众孩童，压低嗓门，“多有筋骨损伤，轻者也至少皮肉绽破，或有病邪入体，病气蕴积不散，乃至疮痈附骨，重者四体俱废，更甚者奄奄一息。”

    郁容听了了然：“是要我给他们疗治一番？”

    郎卫微点头，仍是低语：“常鄱鬻口成风，绝不止罗山村，必不乏胥吏牵缠，我等正欲借机一网打尽，为免风吹草动，除却军卫中医者，不便请调本地医户。”

    谨慎为上，即难免出现大夫人手不足的情况。

    故而请上郁容帮忙，其虽非逆鸧郎卫，却胜似军卫中人。

    郁容正色道：“义不容辞。”

    一人之力确是微薄，但能发挥己之所长，为这些身心受创的可怜人消减些病痛，当是责无旁贷。

    与郎卫简单交流了几句，遂是投入到医治事宜当中。

    在场施治的，除了郁容外，还有好几个郎卫医者，便分工合作，以提高效率。

    那
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