第70章(4 / 9)

之气。凡是被邪祟沾染过的物件或是尸首，只消用这面无涯镜一照便知，而庄穆说的这面能抽人魂魄的镜子，显然是用邪术打造出来的害人法器。

    忽又想到，这镜子摆布和折磨鬼魂的作派，倒与彭玉桂折磨田氏夫妇的七芒引路印有点像，但七芒引路印这样的邪术早已被皇伯父下旨扫除了，现今流传在世上的，只有一些残破的版本。

    大约十五六年前，皇伯父听一位臣子汇报了一例用邪术害人的惨案，皇伯父大受触动，发愿将天下害人的邪门暗术一举扫清，委托师公部署此事，又下旨长安各家道观和大隐寺全力配合。

    师公在一众僧道的配合下，发奸擿伏，暗中撒网，前后花了四五年时间，终于将当时长安邪术的门徒一网打尽，前后没收了十来本邪术秘籍，同时销毁了数十件害人的法器。

    事后师公将那几本邪门秘籍锁在青云观的宝阁里。这样做无非是怕各州县还暗藏着不少身怀邪术的门众，万一这帮人用邪术作乱，他们也能及时通过这些秘籍弄明白邪术害人的原理。

    他自小在青云观厮混，早就撬开锁偷偷看过那几本秘籍，其中一本就是记录了七芒引路印的《魂经》，他正是看过这本书之后，才知道世上还有这等厉害的拘魂术。

    而那本记录了“绝情蛊”邪术的秘籍，也是他那时候无意中翻看到的。

    正想着，就听庄穆道：“这镜子因为吞多了怨灵的残魂，一贯怨气极重，每逢阴日，镜面里会自发流淌出污血来，持镜人若将其带在身上，往往被血污弄脏而不自知，此事只有我那位友人和他的几位朋友知道，那偷镜的贼子似乎并不知情。我那友人之所以知道镜子在同州现身了，是因为有几位同州来的商人在长安酒肆中议论，说上回有个道士在市廛中行走时，好端端地从胸腹处流出污血来，奇怪那人面上并无伤痕，而且被人提醒之后，那道士马上匆匆离去……”

    蔺承佑忽道：“这镜子这样邪门，拿它害人的时候就没什么讲究？”

    庄穆喝了口酒：“颇有讲究。无论是用此镜‘拘役魂魄’，抑或是‘打散魂魄’，都极损阴德，持镜人若是不想损坏自身修为，在用镜子害人之前，最好先弄明白受害人自己生前是不是做过恶事，若非良善之辈，落个魂魄不全的下场也可算因果可循，那么反噬到持镜人身上的孽报也会少一些，所以持镜人往往只挑恶人下手。”

    蔺承佑想了想说：“你就是据此认定那三位受害孕妇并非良善之辈？”

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