第495章 黄河(5 / 10)

是他。”

    “你拎得清就好。”姜星火又问道，“卓敬呢？最近听说总往钦天监跑，忙什么呢？”

    宋礼揉了揉脑袋，思忖几息才答道：“好像是在研究什么《星空志》？”

    姜星火微微一怔，旋即明白了过来。

    这件事该说不说，跟礼部关系还是挺大的。

    礼，自从董仲舒把天人感应捆绑上以后，就成了天人合一的存在，礼既要符合先秦的周礼，也要符合上天的规律。

    那么打破天人感应，重新实现圣王学说，就要让百姓看到这个世界在天文宇宙方面的真相。

    这些东西，光靠现在做实验，肯定是有的，但是用处不大，原因也很简单，虽然不说是口说无凭，但即便眼见为实，百姓的接受度也不高。

    想要改变这种观念性的事物，必须要官方拿出有足够权威性的东西，同时随着大航海的进步，越来越多人见识到了世界广阔，见识到了这个世界似乎并不是在地理上以华夏为唯一中心的，这个世界还有许许多多其他不同的存在.然后再天文与地理相结合，自然就能从全方位的角度，打破天人感应的学说。

    大明啥都挺好，就是这钦天监的地位和水平，说实话，跟以前的朝代是完全没有可比性的，别说宋朝，就是比元朝都差了老大一截。

    所以，礼部尚书亲自出手指导，也就不足为奇了。

    别看礼部下面的直属机构只有铸印局、教坊司、天使馆，是六部里面直属机构数量最少的，但实际上这种礼部对没有直接隶属关系，但在默认规则上有指导关系的部门对接，还真不少，或者说礼部是六部里面有指导关系最多的部门。

    光禄寺是从三品级别的寺，主要负责置办祭品，准备宫廷、外交宴会，归礼部指导，与礼部多个司有业务直接往来；同样受礼部指导的，还有管国家祭祀礼乐的正三品级别的太常寺，以及掌朝会、宾客、吉凶礼仪引见赞仪的鸿胪寺。

    这就相当于六个寺里面，有一半，是归属礼部指导的。

    当然了，这也是正常的业务往来，部属于对寺高一级的指导部门，但对于光禄寺、太常寺、鸿胪寺，都没有对应的财政、人事权，这些寺的所有财权人权等权力，都是直接捏在皇帝手里的。

    也就是说，可以施加影响，但只要业务干的没问题，人家也完全可以表面“是是是”，实际上不把你礼部当回事。

    同样有指导
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