第509章 私宴(10 / 11)

法的时候，我便说过，变法能不能成，在于能不能培养出一个得利阶层，而今时今日种种举措，却是越来越让我担忧。”

    杨士奇这时候忍不住拉了他一把，低声道：“若思，慎言！”

    胡俨却是不管不顾，借着酒劲似乎要把这些日子以来的所思所想倾吐而出：“如今国子监内，士子思想混乱，风俗道德不存，人心各个思利，都瞧着苗头要逐利以前是士农工商，现在是四民皆本，可要是一边让士子认利，一边把衙门的这些‘利’都给清扫一空，未免矛盾纵使一时清扫干净，这颗心种下了种子，以后进入衙门的士子，便不会变本加厉吗？”

    “教书育人，教的就是诚心正意，可惜现在国子监从上到下，心意都歪了。”

    金幼孜半晌才缓过神来，惊讶道：“你疯了不成！”

    “我说的有什么不妥当吗？”

    其实按胡俨的逻辑说，没什么不妥当的地方，程朱理学有万般不好，哪怕卫道士们再口是心非，但不得不承认的是，在加强道德约束力，形成一个道德社会方面，程朱理学做的是很好的，最起码，程朱理学不鼓励人们逐利。

    那么从胡俨这个逻辑讲，源头上程朱理学也主张士子们以后都做个清正廉洁的好官.当然了，实际上是个什么吊样，参与宴会的诸位中高级官员心里都清楚。

    而胡俨的论点就是，现在风向的转变和实际上的政策执行之间，是有矛盾的。

    光禄寺少卿李伟是姜星火从行人司提上来的，这时候也忙不迭地说道：“哪有那么多两全其美的法子？”

    “什么两全其美？完全就是两回事！”

    这时候解缙忽然厉声呵斥。

    李伟骤登高位，底子虚得很，面对名满天下的解缙，这时候竟是唯唯诺诺，半点不敢言语。

    解缙随后长身而起，质问胡俨道：“整顿吏治，是还天下一个海清河晏、朗朗乾坤，错了吗？”

    “我没说整顿吏治是错的，你不要偷换概念。”

    胡俨从姜星火这里学到了“偷换概念”这个词的意思。

    “经世致用，以实为本。”

    解缙愈发不耐：“仁义道德换不来粮食钱帛，不是说仁义道德不重要，而是我们要经国济民，就不能全靠空谈.更何况，谁说提‘四民皆本’就不提仁义道德了？北宋的时候这两者矛盾吗？整顿吏治跟你国子监里风气转向有什么关系？我看你是醉
    本章未完，点击下一页继续阅读