第097章 安北(2 / 4)

支持。

    拂云堆祠被重新修缮过了，立了石碑，记载了会盟经过。里面生活着几位萨满和二十多名随从，接受草原诸部供奉，另受胜州刺史节制。

    长河落日之时，看着拂云堆祠笼罩在万丈霞光之中，邵树德心有所感。

    都说“夕阳无限好，只是近黄昏”，但能在黄昏来临之前，创造夕阳美景，又何尝不是一种成功呢？他不想讨论人生的意义或价值什么的，只是单纯觉得这样也很好，就像农夫辛勤劳作后享受丰收的快乐一样，很满足。

    ※※※

    十一月二十五日，大夏太子邵承节与诸部首领共商拂云堆祠，祭天会盟。

    这是一种原始萨满信仰衍圣的宗教仪式，同时也是严肃的政治行为。

    在“腾格里”（天）的见证下，宣誓的内容，是具有神圣性的，至少在信仰腾格里的萨满教徒眼里确实是这样没错。

    邵树德只略略问了问会盟的经过，就不再管了。

    太子四十了，不是毛头小子，很多事情不需要他过多提点，那样非但不能提高他的能力，反而容易养出什么都不会的巨婴——讲真，如果四十岁了还需要父辈不断教导，那真的该考虑换人了。

    会盟结束后，辽阔的草原之上，自然是篝火晚会了。

    诸部勇士献技，摔角争胜。

    无论草原还是汉地，摔角都是一项十分热门的运动，风靡大江南北。

    历史上的李存勖，就对自己的摔角技术非常自信，多次赢了近侍。直到遇到了李存贤，摔角失败，于是输掉了赌注：幽州节度使。

    不过，五代之后，这项运动在中原却日渐式微，玩的人越来越少。但在草原之上，却和唐代时的中原一样，对摔角非常热衷，兴趣一直保留了下去。

    如此变迁，总让人觉得遗憾。

    明明唐代时全民热衷的运动，却慢慢被中原百姓放弃了，风气、传统、文化的改变，确实太大了。

    邵夏王朝，无论军中还是民间，摔角还是非常流行的。

    看到草原勇士摔角，禁军将士也手痒痒，纷纷出场，玩了个尽兴。

    每一场获胜者，邵承节都亲手发下赏赐，最后甚至还挑了十几个技艺出众的，编入东宫卫队之中，让人羡慕不已，并暗暗决定，回去后再磨炼下技术和力量——练摔角是有好处的，有可能会一步登天。

    邵树德静静
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