第192章(1 / 5)

为了这一刻，庚辰已经等了数千年之久。
　　上古之时, 妖族横行天地间, 是至高无上的神明。自诞生于天地之间伊始, 他们的认知便是实力为尊。弱小的种族只能苟且求生, 而强大如应龙一族, 呼风唤雨，毁天灭地亦不过一个翻身的功夫。
　　如应龙一族般强横的大妖不少，他们肆意而活，纵游天地，从未有妖族意识到，这样横行无忌的日子也会有结束的一天。
　　强大的力量使他们骄傲，使他们自视甚高，自以为高于其他种族, 但实际上，天道之下, 巫神或者妖族, 与人族，与一众弱小卑微的种族，并没有不同。
　　天行有常，不为尧存, 不为桀亡。
　　天道之下, 众生皆同。
　　彼时庚辰对这两句话的理解并不深刻，即便是白泽寻上门与他和兄长密谈，忧心忡忡提及卦象预言, 谈到一族延续与未来，他都没有完全相信。
　　妖族千万年传承，力量无可匹敌，便是天道又能耐他们何？
　　他年轻气盛，只觉得是白泽太过杞人忧天。
　　一个卦象罢了，就能决定一族命数？
　　简直笑话！
　　兄长显然与他持一样的态度，虽然未旗帜鲜明地反对，但也没有同意白泽提出的建议。
　　白泽说月满则亏，水满则溢。巫神一族已然到了盛极之时，若再不收敛，将由盛转衰，恐有灭族之患。
　　若是早做准备，或许可以避免，否则，将再难转圜。
　　兄长当时问白泽：如何避免？
　　白泽说：绝往来，灭巫神，避居四极之地，三千年不出，方可解。
　　上下两界，本是混沌一界，是盘古大神开天辟地，方才有了天地上下之分。其后，盘古身死，化为天地万物，滋养大地，妖族由此日益繁盛，其他各族也纷纷崛起，在同一片大地之上生存。
　　但族类繁盛，与之相对的，是必起纷争。
　　巫神一族诞生于天地间，力量天生就强于其他种族，自然而然变成了各族之首，其余各族，只能仰巫神一族鼻息，苟且求生。
　　甚至就连巫神一族的名号，也是后来才有的称呼。
　　最早的巫神天生地养，并无统一的族称，是后来日益壮大之后，为了区别于卑贱弱小的族类，方才有了巫神一称。
　　甚至有部分部族，因厌恶卑劣种族，又不愿涉及下界纷争，迁居到了弱小种族无法轻易到达的上界，真正活成了“神明”的高傲模样。
　　而彼时的他们，确实也把自己视为神明。
　　而白泽却要他们“断绝天地往来，不以巫神自称，甚至还要避居荒芜的四极之地”，于当时来说，
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