90.上书与廷辩(6 / 8)

书吧！关于外科的部分抽出来放在太医院，想学的需要到太医院学习，并接受考核。”隆正皇帝终于下定了决心。

    元春心中不由得一喜：最重要的部分，终于完成了。

    接下来，元春又与众大臣讨论怎么建立行医资格证制度，医道学堂又是怎么回事。

    对于这个问题，元春早已经与水霄讨论过了。

    按现在的实际情况来说，可以建立两级行医资格制度。

    初级资格可以叫医士，取得医士资格的就可以开方针灸，做一些传统大夫会做的事。

    高级资格可以叫医师，取得医士资格后，入太医院学习；取得外科资格后就是医师，可以从事一切诊疗活动。

    初级资格的考试地点，可以设在各州府，这样考生会比较方便。考试的教材，当然就是即将刊行的那套《上医九卷》——不对，外科卷被抽出来了，是《上医八卷》。

    医学考试毕竟是一件专业性很强的事，肯定不能让那帮不懂医的文官来考，所以考官只能由太医院外派。可以像科举考试那样，三年一次，由太医院派出考官到各州府，考核学徒，合格者就颁发医士资格证。

    当然，推行这个制度不必着急，可以用一代人的时间慢慢来。这样才可以在推行的过程中，慢慢发现一些问题、解决一些问题，达到平稳过渡的目标。

    太医院增加了考核天下医士的责任，培养外科医师的责任，可以建立一个医道学堂。

    医道学堂同时附设面向民间的医馆，让学员可以一边学习，一边实习。这既可提高学员的临床经验，免得尽教出些纸上谈兵之流；也可以为百姓解决一些疾苦。这也完全是照搬现代的医学院制度了！元春觉得，这种培养医生的模式是很值得借鉴的。

    发展外科，有一个绕不过去的问题：人体解剖！没有解剖过遗体的大夫，敢拿手术刀剖活人吗？鉴于这个时代的人，人们对于“全尸”这个问题的看重，这个问题还不太好解决。

    目前的预定方案有两个，一个是强征死囚的遗体；二是在贫病之人生前与之签订契约，购买其遗体做解剖。这两个方法到底哪种更好，目前还无法判断。

    至于更细节的一些制度，则不必再在朝堂上讨论了。

    隆正皇帝看了看旁边一直一言不发的水霄，语意不明地问水霄：“贾尚医这个奏本，我看着怎么像是你的手笔？你代她写的？”

    水霄
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