☆、第十四章 除夕(8 / 16)

息“神怒”的祭祀，除了必然有的牲畜供品外，还要以年轻男子的生命为祭品。所选择的，是二十岁以下，已经服礼但是尚未婚配，且容貌俊美的青年。祭祀的数量根据“神怒”的严重程度而不同，而波及数郡威胁到国家安宁的大旱，至少需要三十六人。

    奏折一上，朝中哗然。

    生祭的确是惯例，但是从文成王朝开始就很少举行。

    文成四十一年，第三代君主在位时，国中也发生了巨大的自然灾害，甚至出现雷击正殿的凶兆。神宗司大神官提出杀生以祭祀，却遭到当时大宰和大司礼的反对。尤其是大司礼写了一篇在安靖历史和文学史上都赫赫有名的奏折，里面说“神灵不嗜血，明君不枉杀”。又说文成开国之时，前朝昏君屡次杀生祭祀以求神明保护，最后还不是败于先主之手，可见这种祭祀法毫无意义。

    自文成四十一年后，长达一百五十年的时间，没有发生过朝廷主持的杀生祭祀。

    可想而知，围绕云山岚的这道上书，朝臣乃至神官们都发生了激烈的争议。到了三月末，玉章宫大神官西山明流上书皇帝，明确反对杀生祭祀，反而请求皇帝下旨大赦“行仁政以感苍天”。又说“神像只是我等凡人寄托对神明敬意的物品，又怎么会因为神像被血污而导致神明发怒呢”，“如果真的是神怒，那只可能是神官假托神名作了令人不耻之事，这才触怒天威。”

    玉章宫是孟国皇家神宫，西山景晴等皇亲贵胄都是在那里完成了服礼大典。西山明流是孟国末代皇帝的幼妹，其生父传说是皇帝身边的一名年轻宫侍。正是因为出身卑微，明流的童年并不快乐，八岁时玉章宫大神官偶然看到这个备受排挤的皇女，称她“灵慧”。于是，在其母的安排下，年仅八岁的西山明流进入了玉章宫，十二岁正式出家，以神官事业为毕生追求。这位公主果然是天生的神官人才，举凡星象、占卜、术算都出类拔萃，十四岁就成为执司神官，十九岁出任神方，二十七岁执掌玉章宫，她被看作“孟国至宝”，即使在国破的动荡中，杀尽西山宗室的叛君都没有动过西山明流。

    四月，在激烈的争论中，大神官云山梦华提议“博术以定”。也就是神官们相互约定赌注的情况下，以较长短。明流慨然应战，且提出“愿以性命为注”。在博术中，提出性命之约的人可以“先手”。于是，皇帝凤楚根据她的请求，下旨赦免西南四郡，小罪不罚，各归乡里，尤其赦免在诸侯相争中忠于前主的官员、将领及其家眷。家眷中，没籍者发还归家，或
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