第55章 民既富于下，君自富于上(2 / 3)

是最后两句，表现了梅花高雅圣洁的品质，也是雨暮最喜欢的写梅花的诗之一。

    他用的乃是王羲之的行书，如行云流水，飘逸无比，已经达到了书法二境登堂入室，并且只差一步就能达到登峰造极之境。

    单单是这一首漂亮的书法，就能够让人拍案叫绝，更不要说雨暮的诗词了。

    “贴经和诗词，若是不出意外，应该都能够得到甲等，最为关键的就在经义一科了！”

    雨暮知道，中举与否是和经义的成绩有直接关系的，若是经义没有得到乙等以上，就算是贴经和诗词都是甲等，也必定没有办法中举。

    所以，经义必须要在乙等或者甲等，才能够有中举的希望。

    翻开了最后一科经义，顿时一道题目映入眼帘。

    百姓足，君孰与不足？

    雨暮微微一愣，这句话他倒是不陌生，乃是出自《论语?颜渊篇》，其原文是：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

    这句话大概的意思就是说，鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？”哀公说：现在抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢？”有若说：“如果百姓的用度够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？”

    通俗的来说，这就是论证民富和君富的道理。

    雨暮微微闭目，手指在桌面上轻轻敲动，脑海之中却在急速的转动。

    这道题目看起来并不难，按照上古圣人以及圣贤君王的标准来看，百姓富足就是君王富足，作为君王应该轻徭薄税，爱护百姓，让百姓富足，国家才能够富强。

    但是经义有着其严格的标准，想要写的不落俗套，而且要能够获得乙等以上的成绩，就不是那么容易的了。

    沉吟了良久之后，雨暮打好了腹稿，狼毫笔蘸满墨汁，在雪白的宣纸上写下了第一句话。

    民既富于下，君自富于上。

    以这句话破题，顿时各种思路源源不绝，出现在雨暮的脑海之中，一片完整的经义缓缓的成形。

    雨暮继续写道：盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意以告哀公。

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