第二十九章 壁画(2 / 4)

    随着干涸的泥渍簌簌而落，一头线条简练却将神情、动作勾勒的惟妙惟肖的坐山虎出现在了石壁之上，这头坐山虎双目怒睁，血口半张，前肢微伏，身躯微微后倾，仿佛要随时向猎物发动攻击一般，好一副猛虎下山图！

    杨君山继续清扫石壁上的泥渍，在这一副图之后，又有三幅身形各异的山君壁画被清扫出来，这四副壁画虽各不相同，但每一副壁画上山君的神情却都是一副择人而噬的表情，骤然看上去，甚至有一股凶恶的气势逼人而来，仿佛石壁上的山君随时都要扑将过来一般。

    杨君山继续清扫石壁上的泥渍，在这四副壁画的下方，很快又有四副山君图显露了出来，这四副山君图与上面四副又有不同：上面四副图虽各不相同，但山君的神情气势却是颇有共同之处，都是一副咄咄逼人的攻击态势；而下面这四副山君图身形动作同样各不相同，但都是一种收敛了爪牙，却又多了一种巍然气势，俯视众生的神态，令人高山仰止心悦诚服一般的气质。

    这八副山君图其实便分为上下两种，每种各四副图谱，之前被杨君山在洞穴之中看到之时，带给杨君山强烈的冲击甚至还在得到上品仙灵熊胆之上。

    以杨君山前世百年武人境修士的眼光来看，这八副山君图其实便是一种极为高明的炼体秘术，杨君山前世虽然不曾见识过上品的炼体秘术，但他却懂得一种中品的炼体术“地躺拳”，而眼前的这八副图谱杨君山稍加揣摩便发现，其品质赫然是在“地躺拳”之上，不是上品的炼体秘术是什么？

    这八副炼体图谱刻画的虽然是山君，事实上却是人妖皆可修炼，毕竟妖修炼体最终还是要化形成人，因此，人与妖之间的炼体秘术基本上都是互通的，事实上人族自创的炼体秘术往往也都是通过模仿一些肉体强横兽类的动作，譬如莽牛拳之类。

    肉身就像一个大水缸，修士的修为就像是水缸中的水，修士的修为能够达到什么程度，不但取决于水缸的大小，还要取决于水缸的坚硬程度，否则一旦水缸撑爆了，自然是万事皆休，而炼体秘术便是辅助这个大水缸进行拓展，并加强其坚硬程度的重要手段。

    因此，不论任何品阶的一种炼体秘术，在修炼界都是极为宝贵的存在，像晨瑜县杨氏这样不过一镇之望，能够拥有一套下品的炼体秘术莽牛拳已经算是难能可贵的了。

    即便是到了数十年后天地大变，各门各派之间迫于形势，不得不开始了彼此技艺的相互交流，一大部分功诀、术法、
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