923.第923章 918 四面受敌(4 / 5)

上，头上还有个洛都大学终身荣誉教授的白南，给在场的上千名师生学者做一场报告：“……先锋主义主要体现在两大方面，一是自然科学领域，二是艺术领域，其典型特征就是反束缚、反传统，不修边幅和思维发散……”

    不少人还是有些不太习惯，一个曾经叱咤风云的政治家变成了一个搞社会和未来学研究的学者，不过人们仍旧对白南所说的任何话感兴趣，所有人都在奋笔疾书着，记录着他的观点。

    其实先锋主义在大唐出现是非常正常的事情，从穿越众带来后世的大量宝贵知识后，唐人就开始孜孜不倦地吸收这些精华经验，无论是在科学领域还是艺术领域，大唐都建立了一整套的路线，可以使人们进行跟随。

    一个年轻的科学家在进入大学之后，学到了各种各样的新知识，然后开始进行科研，他们都会发现一个惊人的事实，那就是大唐的科研工作异常清晰，而且在一些关键突破点上思路几乎从来没有遇到过麻烦。几乎所有的人都是这个按图索骥的科研事业中一个微不足道的存在，大家需要做的，就是按照不知道是谁制定的方略，查询要点，然后一一完成。实际直到今日，大部分大唐的科研工作仍旧是以这样的形势展开的。

    可是很多年轻的科学家们已经不满足于这样的工作，他们跟自己半路出家，现在四五十岁或者更年长的前辈们不同，他们是从小就成长于大唐完备的教育体系中的人才，能力更强也更有冲劲。所以，越来越多的科学家，希望能够自己主导一个新的科研项目，而不是像是拼图一样，去完成那不知道是如何来的神秘科研进程。

    艺术领域就更是这个样子了，实际上艺术从来都是后来者对前辈的不断地挑战、更新和改变。大唐穿越众一下子带来了那么多的艺术形式，极大地哺育了艺术家们，他们获得了各种各样的营养，从而能够在这些营养之上，构建自己的新艺术形式。乃至现阶段已经有大量的艺术家，在创造在另一位面中也从来没有见过的艺术流派，让人称奇不已，也有更多的普通艺术爱好者去追捧他们，因为他们带来了耳目一新的创造物。

    演讲比较简短，只有二十多分钟，本身就是白南在向公众介绍当今大唐社会发展的一个趋势，随后进入了提问的环节。前两个问题都是针对先锋主义和大唐未来的，不过在第三个问题上，一位洛都大学的学生提了一个看起来不太相关的问题。

    “白南前总统，首先向您表达由衷的敬意，也欢迎您来到洛都大学进行演讲。我下面这个
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