第九十三章 变革(2 / 2)

只不过是提供信仰气运的工具，如今各种道法，哪怕是旁门左道，普通人族也能够接触到一二，着实让各教各派气运大涨，人心凝聚。

    这也助涨了各家教派的野心，也确实有不少遗珠涌现光芒，坚定了各家教派的想法，让他们开始掠夺人族优秀人才。

    足足两百年中，人族优秀后辈，几乎被各大教派垄断，这些优秀的人族后辈，也成为了教派后继以及中坚力量。

    这些人族开始了修行，他们看到了选择的机会，看到了人族崛起的机会，看到了自己超脱**凡胎，成就仙人的机会，然而这也是这些人悲剧的开始。

    在最开始的时候，人族先贤一个个下凡，则良才而育之，不是他们看到那些人杰流失而不痛心，但他们虽然人数众多，终究比不过各教子弟数目来的庞大，就不要说数目庞大的人族。

    毕竟人族先贤吸收了林志宁《后天人经》的思想，他们每一位传授的思想，传授的修行法门，都无比契合人族，契合人族修行，这些人族先贤教导出来的人族，开始后来居上，而且他们逐渐开枝散叶，在他们的带领下，人族真正开始了崛起。

    这不是礼乐崩坏的时代，这是遵守公序良俗的时代，这是人族还普遍淳朴的时代，当那些教派与人族开始冲突，而那些投靠教派的子弟，开始艰难的抉择，一方面是教导他们，给他们指出明路，引导他们向上的教派，一方面是自己的出身，自己的同胞。甚至他们开始发现，他们投身的教派，与人族的利益逐渐冲突，甚至是势不两立，而他们，却需要在这中间做出选择。

    有些人选择逃避，从此不见踪迹，有些人放弃修为，转世轮回，有些人坚定的站在教派一方，希望找出和平共处的方法，无从评价哪一方的选择更加高明，也无从评价哪一方的选择正确与否，在这两方庞然大物的斗争中，他们终究只是一些被牺牲的棋子。

    然而这却是接下来长达五百年的斗争，教派跟人族之间的斗争，思想信仰，乃至于生存方式的斗争。

    而人族社会，就在这中斗争中，发生了天翻地覆的变化，人族不再有皇者治世，或者说人族皇者，就只有三位圣皇，诸子各家杰出子弟构成议会，自上而下，形成一种以修为划分阶层的统治手段。而教派成为被排除在外的，几乎苟延残喘而相对独立的，类似于散修的群体，人族终究完成了崛起。