第 102 部分(7 / 7)

    思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，

    忿思难，见得思义。’”

    崇祯死后，因为没有确定的接班人，也就没有

    确定的谥法，有毅宗、庄烈帝、怀帝、愍帝、思宗

    等谥。思宗的“思”字，不是美谥，《逸周书》的谥

    法解中说：“道德纯一曰思，大省（即“眚”，灾害

    的意思）兆民曰思，追悔前过曰思，外内思索曰思。”

    汉朝的王逸作过一篇楚辞，叫作《九思》，是哀悼屈

    原的，共有九章：逢尤、怨上、疾世、悯上、遭厄、

    悼乱、伤时、哀岁、守志。所说的悼乱伤时，疾世

    哀岁，逢尤遭厄，和袁崇焕的心境和遭遇倒也差不

    多。但崇祯写这《九思》二字时，所想到的当然不

    会是王逸的《九思》。

    ③崇祯遗诏：“朕自登极十七年，上邀天罪，致虏陷地

    三次，逆贼直逼京师，皆诸臣误朕也。任尔分裂朕

    尸，可将文武尽皆杀死，勿坏陵寝，勿伤我百姓一

    人。”这道遗诏，和相传留在他身上的遗书文字稍有

    不同。

    ④“君非甚闇，孤立而炀蔽恒多；臣尽行私，比党而公

    忠绝少。”

    ⑤梁启超在《袁崇焕传》的题目上，加了“明季第一

    重要人物”的形容词，传中说：广东崎岖岭表，数

    千年来与中原的关系很浅薄，历史上影响到全中国

    的人物极少，只有唐朝六祖慧能光大了禅宗，明朝

    陈白沙在哲学上倡明唯心论，成为王阳明的先驱，而

    “以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民

    族之隆替者”，只有袁崇焕一人。（其实，他即使不

    提到孙中山先生，也应当提洪秀全。）又说：“故袁

    督师一日不去，则满洲万不能得志于中国。”康有为

    在《袁督师遗集序》中说：“若吾粤袁督师之丧于谗

    间也，天下震动，