第十五章 历史与个人 (1)(16 / 23)

的真实。

    丢掉了个别的真实，真的能够获得历史的真实吗？

    遵义会议后，本来已经弄清楚李立三和王明有所不同，但为了照顾与共产国际和与苏联的关系，将近十年时间，仍将王明路线称为“立三路线的残余”，李立三不仅由于自己的错误承受了应有的或不应有的对待，而且还要代人受过，把残酷斗争过他的王明的错误也担在身上。

    自然又是历史的需要。李立三的命运就是这样，不断地为历史牺牲自己。

    1946年，李立三终于从苏联回到东北，化名李敏然。一些单位不知道他就是李立三，请他去讲党史，他就自己选择介绍“立三路线”的错误，并分析形成的原因和领导者个人的责任，讲完后场上一片称赞。也有人听了以后疑惑不解：“您怎么会知道犯错误的人心里想什么？”李敏然的回答令全场大吃一惊：“我就是李立三。”经过短暂的沉寂后，会场上突然响起了雷鸣般的掌声。许多人很多年以后还回忆说，听了那次课，才知道什么是老革命家的坦荡胸怀和自我批评精神。

    李立三这种坦荡带来的问题是：至今我们都知道他的错误在哪里，却很少有人能说出他的功劳在何处。

    于是也就弄不清什么是个别，什么是历史，弄不清为什么历史如此藐视个别。

    这是中国革命中一位极富悲剧色彩的人物。几十年忘我奋斗无人知晓，三个月的错误却结结实实检讨了三十多年。最初因为横冲直撞的性格被人称作“坦克车”；最终却像绑缚山崖任苍鹰一遍又一遍啄食的普罗米修斯。

    开国大典中，人们还可以清楚地看到李立三作为全国总工会的代表，站在毛泽东身边。

    50年代末，他到东北考察后提出的“两参一改三结合”的工业管理原则，被毛泽东概括为“鞍钢宪法”。

    1967年6月22日，文化大革命炉火正红之际，李立三服用大量安眠药自尽。

    1980年中共中央为他举行平反昭雪追悼会。骨灰早已无影无踪、被随便扔掉了。覆盖着党旗的骨灰盒里面，只装着他生前戴的一副老花镜。

    李立三生前最喜欢明代爱国将领于谦的《石灰吟》。他的命运恰是如此：

    千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

    在刘长胜带来李立三编制的密码之前，张浩带来了一个比沟通联络更加重要的消息：斯大林不反对红军向
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