第二章 辟邪剑谱(3 / 4)

是达摩老祖背面，自是描写他面壁九年的情状。佛堂靠西有个极旧的蒲团，桌上放着木鱼、钟磬，还有一叠佛经。

    慕容燕不理其它，仔细向那副水墨画看去，但见图中达摩左手放在背后，似是捏着个剑诀，右手食指指向屋顶。慕容燕身子纵起，对准了图中达摩食指所指之处，掌发劲力，击向屋顶。

    砰的一声，泥沙灰尘簌簌而落。同时，一团红色物事从屋顶洞中飘了下来，却是一件和尚所穿的袈裟。慕容燕伸手接住，在烛光下一照，只见袈裟之上密密麻麻写满了无数小字。

    慕容燕袈裟得手，却并不忙着翻看，他将袈裟揣入怀中，步出佛堂，跃身窜上墙头，离开了向阳巷老宅。慕容燕按原路返回客栈，点燃蜡烛，将袈裟铺在桌上，细细观之。

    只见开头便是“武林称雄，挥剑自宫”八个字。见了这八个字，慕容燕便知自己没有找错，这袈裟上记载的正是辟邪剑谱。慕容燕继续向下看去，只见下面开始记载的是一些内功心法，之后是一些丹药的药方及服用方法，最后是一些轻功、剑法及暗器的手法。在剑谱之末，林家的先祖林远图留下了一段话。他写明：他原在寺中为僧，以特殊机缘，从旁人口中闻此“辟邪剑谱”，便将之录于袈裟之上。其后还俗，创办了福威镖局。他郑重告诫，这门剑法太过阴损毒辣，修习者必会断子绝孙。尼僧习之，已然甚不相宜，大伤佛家慈悲之意，俗家人更万万不可研习。

    慕容燕自然不会习练“辟邪剑谱”，他拿“辟邪剑谱”主要是想要借鉴一番。正所谓它山之石可以攻玉，慕容燕想要自创一门震古烁今的武功，自然要博采百家之长。

    慕容燕看了一会“辟邪剑谱”上的功法，便明白了为何练此功法，必须要先自宫。原来剑谱上记载的内功心法居然只练诸阳脉，对诸阴脉概不涉猎。这样练法，本身就容易走火入魔，偏生练功时每次都还要服食燥药。如此一来，练功之人每次练气时必定浑身燥热难耐，欲火难当。常人练习内功时，必须要平心静气方可，若是在练气时，心中念头有一丝杂乱，就容易走火入魔，僵瘫而死。试想在这种欲火如焚的状态下练功，走火入魔自是无论如何也免不了的。而解决这个问题的唯一办法便是挥剑自宫。

    慕容燕在房间里一待就是一天一夜，直到第三天早上才从房间里出来。此时，福州城里满大街上都是谈论福威镖局闹“瘟疫”的事，就在昨日，镖局里有死了十来个人。

    突然大街上传来一阵马蹄声，慕容燕窜上
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