第31章(1 / 8)

    樱花是日本的国花，象征着纯洁，热情，浪漫以及忠诚。仅仅只是象征而已。

    花开即花落，花落才叶现，樱花象征的更多是一种末日情怀。在死亡的刹那绽放美丽，然后凋零，遍地，被轻贱的踩踏。

    倘若林妹妹泉下有知，恐怕每年为樱花就得掉一缸子眼泪去。

    然而樱花的命运就在于让人欣赏她临死前的美丽，变态的美感，十分符合日本的本质。

    楚人美说要她陪自己去看樱花，茶末以为他这是要带她出国，去日本看樱花。心里是即害怕又期待，踌躇犹豫。

    结果下了飞机一看，还在国内。

    心安又失落。

    没错，还在国内，国内也有许多樱花。国内的樱花分成两批，一批是抗日战争时期日本侵略军带来的，作为胜利的象征种植在中国领土上。

    花开绚烂，花开美丽，但鲜花是用鲜血浇灌，血腥扑鼻。

    这一批樱花在战争中被炸被掘被砍被烧，死了大部分。

    后来新中国建立了，文革结束了，改革开放开始了，中日友好时期，作为友谊的象征又引进了一批樱花栽种在祖国各地。

    樱花并不是一种娇贵的树木，引进过来的品种也多是些适应性强易成活的树种。所以二十多年以后，这一批樱花成为了国内赏樱的主力军。

    楚人美带茶末来到的是自己的祖籍，一个江南小镇。

    飞机停在隔壁的大城市机场里，一行人坐着车开了三个多小时绕到了这个宁静的小镇。

    华人有祭祖情节，能够回到内地的华人但凡找得到祖坟的一定要祭祖。

    中华文明最根本的东西，就是对祖宗的祭奠和缅怀。祖宗的荣耀，祖宗的苦难，祖宗的智慧，都是留给子孙后代的财富。

    楚人美就是来扫墓祭祖的，但不是他老楚家的祖，而是他母亲家俞氏先人。

    作为嫁出去的女儿生的孩子，他楚人美对俞氏一门来说其实是个外人。但穷在闹市无人识，富在深山有人问，如今都是现实主义，谁会拒绝一个找上门来的富亲戚？

    所以楚人美的到来受到了小镇里俞氏一门的热情欢迎，族长亲自带着人到镇口的大路旁迎接。前几天就招呼人将祠堂里一栋小楼打扫干净专门给楚人美居住，要待为上宾。

    楚人美当然也没有含糊，不光出资修缮祠堂和祖坟，还给镇上的学校，敬老院都捐
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