第20章 偷王之王(3 / 4)

高明。否则，怎么人家不去传闻别人，偏偏要传闻他呢？

    有关诸葛映徽的传闻，远不止这么一点，多得很。

    比如诸葛映徽自己，就绝不承认自己是“偷王之王”，不敢当。

    诸葛映徽说，在意大利，还有一位高手，“窃技”在他之上，那个外号叫做“上帝之手”的意大利佬，才是真正的偷王之王，全世界独一无二的“偷界”第一高手。诸葛映徽曾经和他切磋过，甘拜下风。所以，诸葛映徽自称诸葛将军。

    这个典故，出自古龙先生的小说《楚留香传奇》。楚香帅号称“盗帅”，是小偷之王，盗中之帅；书中还有一位“偷界”高手，“窃技”仅次于楚香帅，号“李大将军”。

    诸葛映徽便自认大将军，“窃技”第二。

    但谁都不信。

    反正也没人见过那位“上帝之手”，鬼知道这个世界上有没有那么一个人，或许压根就是诸葛映徽自己杜撰的，作为自己臆想中要超越的对象。

    所谓高处不胜寒。

    在东方，至少还没有人见过“窃技”更在诸葛映徽之上的家伙。

    对于能够在某个领域达到登峰造极境界的人，萧凡都会高看一眼。不管怎么说，这就是能耐。至于“偷王之王”是不是值得赞赏，那就另当别论了。

    萧凡知道，诸葛映徽今晚上一定会出现，他是冲着达尔喀活佛随身携带的那卷密宗“圣经”下卷而来的。

    达尔喀活佛随身携带的这卷“圣经”下卷，非同小可。据说是密宗大活佛宗喀巴大师当年明悟大道之时所手书的心得感悟，分为上下两卷，被奉为密宗黄教的圣物之一。

    达尔喀活佛携带这卷经文赴京，是为了表示诚意，允诺可以交由宗教局复印一份，作为研究之用。而“圣经”上卷，则没有提起。宗教局的领导，自然也不会提这个话题，以免引起不快。

    诸葛映徽现在偷东西，完全是因为兴趣。

    这卷经文，可以算得是一个很不错的目标。

    他偷这卷经文，绝不是为了卖钱。一个人拥有了“偷王之王”这样的外号，如果还要为钱而烦恼的话，简直就是个白痴。但白痴是成不了“偷王之王”的，所以，这是个悖论。

    诸葛映徽此番出手，只是想要满足自己的某种欲望。

    尽管酒会也有一定的安保措施，毕竟达尔喀活佛是首领大喇嘛的特使，人身安全必须得到保
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