第191章(3 / 5)

些著作在改编成影视后都能达到《食色》的效果——，哪怕只有《食色》一半的成就，那他们的作品影视化也不算是笑话。

    举凡文人墨客，都有一个“诗词文章传天下”的闷骚心思，只不过是现在的社会太过浮躁，电影电视剧和各种手机电脑游戏之类能够打发时间的消遣那么多，能够沉得下心来啃书的人就越来越少。这些人不是看不到娱乐产业影视化的前景，只是在此之前华夏的娱乐产业太过混乱，影视作品良莠不齐，资本逐利使得更多人进入影视界是为了圈钱而不是为了就“教化百姓”，在这种劣币驱逐良币的情况下，大家纵使有心，也都放不开脸面自甘堕落。

    如今有陈墨的《食色》珠玉在前，又有陈墨担任制片人亲自邀请大家入市，这些世家大族们也算是出师有名。在能够保证品质的前提下，姑且把这一次合作当成考校，也让他们看一看娱乐产业那帮人，想要做出好作品的决心。

    在这种心照不宣的默契下，大家很快达成了一致。由陈墨担任王储盛和程颐歌导演新作的制片人，负责帮忙联系部分的投资，敲定剧本和拍摄流程，以及拍摄期间需要的历史文化顾问，服装道具组，还有最后的后期剪辑审核部分。

    至于那些鸿儒大师们，因为有陈墨的游说和保证，倒也能放心的接下剧本的改编工作。王导的新作《楚汉》讲述的是汉高祖刘邦与楚霸王项羽的战争，程颐歌的新作《武则天》讲述的是华夏历史上第一位女皇帝登基的故事，两位导演的作品一个是汉朝一个是唐朝，陈墨经由大家的推荐，在《食色》的顾问中聘请了好几位精通这两个朝代历史文俗的鸿儒们做服装、道具、历史等细节方面的顾问。并负责改编剧本，使所有桥段情节严密整合贴合历史，不会出现剧情逻辑上的错误，也不会出现主角智商七十，配角智商为负的尴尬事情。

    几位顾问稍作犹豫，立刻答应下来。不过丑话却是说在了前头，那就是电影完成以后，这几位负责改编剧本的顾问要最先看到成品，如果成品不能达到他们的标准，那么电影就不准上映。

    这样的条件对于影视行业来说，显得非常苛刻。不过考虑到这些名儒们的谨慎自持，王储盛和程颐歌两位导演还是欣然答应了。

    许多年后，有学者和相关的媒体杂志总结华夏影视产业从烂片横行，对好莱坞大片棒流R流的文化侵袭手无招架之力到一路大刀阔斧摧枯拉朽改革后走上鼎盛至极，再次以东方文化特有的魅力征服了全世界的“文艺复兴之路”，都将这一次的
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