第五十六章(1 / 5)

    据史记载，拜天教又称义教，建立初期仅是京畿附近文人士子以文会友的小组织，后在几股暗中势力的催生下内容发生极大转变。拜天教不分好次大量吸收教众，因此发展迅速。另一个不同与其他教派是，教中多是在民间颇有名望的大儒。他们一改文人不论朝政的习俗，广为著书立传发表自己的政治见解，并且多次联名上书提出种种政见要求朝廷改革。

    初始，朝中分为两派，不少思想开放的官员支持拜天教的行为，保守派则称他们为误国的乱臣贼子。

    永平元年，永平帝下令围剿。其中主要发起人韩纪元被捕，朱宏昌反抗时被当场击毙，白福辉外逃不知去向。拜天教如日中天时固然声势浩大，但毕竟为时尚短且主要人员损失严重。即使后期仍不断活动，却再难形成气候。

    拜天教开创了民间干预朝政之先河，首次提出以民为本的口号，主动争取普通百姓的利益，具有积极的社会影响。但后期某些有脸面的教众或勾通官府，交结豪强，成为地方一霸；或用言论鼓动群众，危害甚深。

    拜天教的发展壮大，很多方面都隐约透露着朝廷派系争斗的影子。这样一个包含众多出色学者的教派，仍未能逃脱沦为政治工具的下场，难免令人掩卷长叹。

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    "你这人讲不讲王法？"

    "王法？"写意笑的邪魅张狂，伸手将自己拽过来，脸贴着脸道："在你这，我就是王法！"口中湿热的气息拂在脸上，酥麻的感觉直传到心底。深不见底的眸子，映出自己因他而渲染开的一抹嫣红。

    韩纪元猛然睁开双眼，怔怔望着漆黑的屋顶出神。被关进大牢有多少天了？一周，一月，还是一年？时间在这里仿佛是静止的，连带生命一同停滞。只剩下脑中的回忆，那些好的或坏的，不停的回放，盘旋着不肯停歇。

    门锁发出轻微的声响，紧接着一声"韩公子"在黑暗中突兀地响起。

    韩纪元笑道："都进死牢里了，哪还当得起这"公子"二字。"

    那人不接话，上手解开纪元肩上的枷锁，悉索着从兜里摸出药膏，要帮他涂抹。纪元道："麻烦你了，我自己来就好。"

    那人将药给他，起身往牢房四周散驱除蚊虫的药。
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