第51章(7 / 10)

说起这个题材，我就很激动，也听她说了一些c国传统艺术所面临的困境。那时候我们还不熟，只见过一两面。但我认为，文化保护是不分国界的，如果能帮忙，我也很愿意尽自己的力量。”

    这次大家又沉寂了，只不过，是心头有些滋味莫名。

    人家外国人都知道要来保护传统文化，这实在是一件令自己人感到羞愧的事情。

    而且，朴水正这一番发言，发散开来，如果这个纪录片，没有获奖的话——

    不正是说明了，连评委会在内，对这些日渐式微的传统艺术文化，都不放在心上么？

    许盈沫接过话筒：“没错，我当时也是抱着，让更多的外国友人，来感受一下我们的文化传承，从他们的角度提出一些看法。”

    孙教授有点后悔自己先前的提问了，本来是想为难他们，谁知道反而被他们借题发挥，扯得这么正义，说的话让不少人都沉默了。

    宋老爷子止住yy，趁机出面把有利话题拐过来：“我看你们的纪录片，你们关注的一些细节、视角，很有意思，发人深思。请讲一下，你们做这个纪录片时，主创团队的想法吧。”

    他这句话，在帮助她们引导局面，于是许盈沫把在宋老头儿家里说的心里话，对着台前所有人，再次讲述了一遍。

    “拍《日出的琴声》，是一个很偶然的契机。有一次，我和朋友在公园里闲坐，看到一位拉二胡的老人，向我们走来，他拉了几首曲子，生怕自己拉的不好，有些战战兢兢的。”

    “我感到他爱二胡，也给我们讲了很多二胡的故事。想到当今很多音乐节，在演奏大厅里，身着华服的人，弹着钢琴，拉着小提琴，西方的乐器成为了高雅的象征，而传统民乐发展步履维艰，我忽然觉得有点心痛。”

    “那时候初步确定了这个题材，这位老人又给我们推荐了他的琴友，一位有家传绝学的古琴老人。其后我查了很多资料，沿着古琴延伸开来，也就注意到了传统音乐的没落。”

    “在座各位老师，大概都有点了解吧，曾经我们的华夏正声，引以为傲的雅乐，如今在国内已经荡然无存。唐代燕乐在日本，如今他们自称正统雅乐。明代雅乐在韩国，他们依然用于各类祭典。唯独我们，只能通过考古复原，追寻迷失。”

    “这样的遗忘和没落，成为了我想关注的重点，当然，传统音乐这个课题太大，而我能力有限，所以我通过古琴、二胡两个角度，切入视
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