第五卷 飞天篇 第三一一章 宣战（上）(2 / 4)

者说只是浮出水面的一个角头，而藏在水面以下的却是国内的众多二线、三线的商家工厂，因此在海外贸易的某一线受到打击之后，受到影响的是一大片。

    当然这种影响也只是在东南部的沿海地区才会出现，因为这一带地区从明朝中叶以来，就一直是中国商品经济最发达的地方，即使是在明朝实行海禁的时候，各种海外走私贸易乃然层出不穷，在另一时空里所谓的明末资本主义荫芽，就是产生在这一地区。

    而商毅入主江南之后，又对海外贸易加以扶持和鼓励，因此才造戊了今天的局面，如果商毅迁都北京，绝不可能达到这个效果，事实上如果照这个势头再发展几年，海外贸易将牵扯到社会的方方面面，禁海政策几乎就根本不可能在中国再发生了。

    因此日本单方面的停上了与中国的贸易来往，在中国由其是东南沿海地区造成了相当大的危害，加上在此以前，中国一直都在宣传日本与荷兰的恶行，因此在中国人的心目中，对日本与荷兰的映像也每况愈下，于是也有人开始呼吁政府釆取措施，保护海外商人，毕竟在此前，中华军曾多次以保护海外商人的名议对外出兵，有不少商行都联名向内阁请愿，请求政府通过国家层面，保障海外经商的安全，也有人通过报纸，向内阁请愿。

    而偏偏在这个时候，一向与政府唱反调的《天理报》又跳出来，严励批评这些向政府、内阁请愿的商人，指责商人的这些请愿、呼吁行为是无事生非，擅挑外衅，危险国家，并且甴此展开将商人痛斥了一顿，所用的仍然是传统思想中的什么见利忘义、低买高卖、剥民之利肥己，败坏民俗，有损教化等等，甚致把那些在日本被抓，被荷兰战船打劫生死不明的中国人认为是自作自受，因为心贪私利，而遭天遣，国家根本就不该理睬这些人。

    其实《天理报》所说这些，并不是一时的心血来潮，或者是出于激愤，而是故意所为，甚致是项庄舞剑，意在沛公。

    因为《天理报》是以坚守传统道德为已任，认为治国大道就在于重农抑商，一向看不起商人，因此对帝国推行的重商励商政策一直都很有异议，由其是在建国的时候，商毅明确向全国宣示，四民平等，士农工商皆为国本，无分高低贵贱，更是让他们十分不满，因为他们是以道德维护者自居，自觉得是高人一等，而现在按帝国的制度，却可商人并列，自然非常的不爽。

    但这是商毅明文宣旨，等于是金口御言，《天理报》的一群人心里虽然不爽，但也不敢明目张胆的反对
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