6 第五节 元朝的战獒 (9)(9 / 24)

也是最基础的体现手段，往往被限定在金钱这个范畴里，用一种数值来代表他所创造的财富，成为大多数人的共识。虽然很多东西是无价的，但是，人们还是习惯用一个固定的价位去衡量。如果非要说这是一种人生标价，也无不可。”

    说着，卓木强看了看岳阳是否在听。就见岳阳瞪着眼睛，怔怔地听着，追问道：“那，第三层价值呢？”

    “更高层次的追求吗？”卓木强淡淡笑道：“那当然是精神价值的追求了。人的创造力是无限的，特别是很多人聚齐起来的时候，究竟能创造出多少价值，取决于他们对自身创造出价值的满足程度。如果永不满足，就将永久地追逐着第二价值。但是，一旦某个人对物质的需求，对社会地位的认可，都达到了他自身满意的程度，就会转而追求更高层次的价值体现。那种价值，应该是一种很模糊的东西。有才学的人，将专注于他们的才学之中，比如那些艺术家、思想家什么的。而普通人的这种精神需求，往往需要藉宗教或别的表现形式。”

    “其实，第二层价值和第三层次的价值体现，没有绝对的分界线，比如有些人就对第二层次价值体现看得十分淡漠，满足第一层次价值后，直接转而全力追求精神价值的体现。这部分人对物质的需求和对社会的认可程度都低至极点，只沉醉在自身的精神世界中，这也很难说他们是对是错，是吧？”

    岳阳将树枝扔进火丛里，难以置信道：“这真的是强巴少爷你理解的？”

    卓木强道：“反正我知道。”

    岳阳笑了笑，随即面色又沉痛起来，再问道：“为什么？强巴少爷，为什么有的人会为了第二价值而改变，甚至变得完全……和以往判若两人？第二价值的魔力，真的那么可怕吗？”

    卓木强叹息道：“或许，他太渴望体现一定的社会价值，以承认自身的存在吧！其实，很多人潜意识里都有这样的心态，比如那些拼命工作的人，拼命考证的人，还有那些超龄的相亲者，潜意识里，或许多少都觉得自己不是完全被社会认可的，或者还没有得到应有的社会地位。有的人，会因此采用极端的形式争取。”说到这，他想起了童方正，不由黯然。

    岳阳颓然道：“极端……真的可以不顾一切啊！”

    突然，卓木强好似想到了什么，抬头问道：“你是说赵祥？”看向岳阳缠着绷带的手臂，续问：“你的手，不是因暴龙袭击而受伤的吧？”

    岳阳苦笑，将事情的经过原原本本告诉
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