第586章 三边组织(1 / 4)

    让李辰受到诱惑的是耆那教第十三世祖维玛拉纳沙。

    虽然奴里承认维玛拉纳沙的手印是女子功法，但他死活不承认这位第十三世祖是女人。

    “神宜男宜女，不以性别论”这是他的解释。如此坚决否认的原因只有一个——耆那教北方教派连女人进入寺庙都很忌讳（圣女除外，至于印度圣女是什么玩意，呵呵），更勿论敢承认竟然有一位世祖是女性？

    “奴里大师说的没错，在印度的宗教体系中，很多神是无性别之分的，所以我们还真的不能说维玛拉纳沙一定女性。”

    说话的是余英时教授，今天下午发生很多事，包括与吕俊青等三大护卫的冲突，让他也意识到，是李氏大院的门客，与李辰这边，还隔着一层，所以，他一直很沉默。此时，说到印度宗教，他忍不住插口说道。

    “另外，阿辰，那几尊佛像搬到大屿山我没有意见，但还是希望明机子前辈与奴里大师在研究姹女手印时，捎上我。对这东西，我还是很感兴趣的。”

    佛像手印的研究，从来都是一门大学问，这是是明机子负责，李辰将目光投在明机子身上。

    “前辈，您看呢？”在公众场合，他对明机子一直保持足够的尊重。

    明机子此时已经架腿盘坐在沙发上，无所谓地挥挥手，“去吧，刚好我还缺一个会写字的。”

    “那就多谢前辈！”余老爷子起身拱手作揖。明机子的辈分和功力实在太高，老爷子即便是香江学界泰斗，也不敢在他面前拿大。

    “放勤快点就是了，没什么好谢的。”明机子很坦然的受了这一礼，顺口还教训一句。

    李辰闻言，翻了翻白眼，余老爷子成了给他写字的助理了？这样也好，吕紫剑一辈子精修武学，对道医还有各种功法的研究，并不深入，余老爷子内外兼修，学识渊博，思维缜密，他的加入，能弥补这个小团体内的逻辑推理不足的缺陷。

    他此时根本没想到，余英时教授，明机子还有吕紫剑，再加上一个印度苦行僧奴里，还真的组成一个武学研究小组，在未来不断给李辰带来惊喜——这个临时兴趣组建起来的小组，放在大屿山南麓的汉唐安保训练基地，他们很多实验性的功法都是从汉唐安保中挑选人来检验，结果培养出一个个怪胎。

    在家歇息两天之后，李辰终于来汉唐大厦坐堂。

    办公室依旧一尘不染，虽然平时不在，秘书室还是会坚持每天打扫。
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