☆、65告御状×验清白(1 / 6)

    曾文举对贾宝玉的厌恶却不是没来由的,他出身寒门，为读书吃过许多苦,直到金榜题名，吃皇粮领皇俸，日子才有所好转。他却没到厌恶世家子的程度,只不待见贾宝玉之流，有如此优越的条件，却执迷于声色犬马,不求上进。曾文举有三位学生，苏留白，简蘅,柳宜之。其中不乏富贵儿，肖似贾宝玉的真没有。

    且不说荣府污名，京中沸沸扬扬的“琪官事件”极其续集，都是贾家凤凰蛋的作为。

    涎玉出生什么的……那玉品种有问题吧？

    都说如玉君子，温润端详。

    怎么就有人把美玉毁到这份上？

    曾文举又想起圣上那段洋洋洒洒的激励词，什么“我不入地狱谁入地狱”“牺牲你一个，幸福天下学子”“为读书人的未来而收徒”……高帽子戴了一顶又一顶，他能拒绝？小老头儿与水湛商议良久，好歹为自个儿争取到一些福利，按照圣上的说法是，给他一个目标，同时设立一个期限，达不到尽管踢出门。天知道，水湛对四大家族的不满已经快到顶峰，若不是有太上皇压着，贾王史薛都别想跑！

    账要一本一本算。

    十天！

    贾宝玉的大名传遍京城！

    事实上，曾文举内心虽厌恶，讲解文章的时候丝毫不含糊，甚至，考虑到中途插班的宝贝蛋跟不上其他三位弟子的进度，他都单独给贾宝玉开课，讲的内容不很高深，却也不是家学里那些浮于表面的内容。

    入学小测那题：【子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！】是曾文举从《科考汇编》里借的题目，《论语·述而》里面的节选。稍稍翻译，意思是，孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”只这一句品不出味儿来，被省略的答复才是重点。子路问孔子如果是统帅三军愿意选择怎样的搭档，这题的关键点在于智与勇的取舍与平衡。

    只要念过《论语》都应当知道大学士考的是什么点，做出的文章好坏不论，勇或者谋，总要把观点立起来，就算语言不那么精妙至少给先生一点信心……真正看到贾宝玉做的文章，曾文举想死的心也有了，果然……造福天下读书人这样的大任不应该降在他这样的凡人身上。

    将科举文章做成诗歌体裁，通篇鬼扯，无病呻吟。文章烂到这份上，真不容易，曾文举实在做不来家学先生的行当，不可能将《论语》逐一解析给贾宝玉听，翰林院
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