第88章 古代八十八点都不友好：(2 / 5)

一些。

    名士常白衣飘飘，点缀贵气又基佬的紫色；太子喜欢给太子妃白色的聘礼；葬礼也是传统白……

    当然，不是说所有人的婚礼都是白色的，还是要看个人喜好。好比鱼哥和栆哥结婚的时候，他们就不敢这么造孽。王氏一力主张了喜庆的红色。

    而高家大娘嫁的这家就比较喜欢走另类的风格。

    除了奇特的布置以外，整场婚礼还是十分成功的，最起码卫玠玩的很开心。他是在回去之后，才被好事者提醒，婚礼上左思和陆机全程在别苗头。

    “啊？”卫玠愣了好久，想不明白两个画风完全不同的人到底是怎么闹在一起的。

    左思出身寒门，以一篇《三都赋》名满洛京，引出了在历史上十分有名的成语“洛阳纸贵”；陆机来自吴国郡望，闭门做了十几年的学问，最后因《辩亡论》而受到广泛的关注。俩人除了卫玠完全就没有什么交集了，这到底是怎么掐起来的？

    总不能是因为他们也在学石崇和潘安吧？

    这个时候，卫玠就有点遗憾他身边没有栆哥小喇叭了。

    拓跋六修却自然而然的顶了上来：【左思和陆机在历史上，其实除了同为贾谧二十四友以外，还有一个与他们有关的小故事。】“！！！”

    这其实也是个佳话成语，只不过很少会被用到——陆机辍笔。

    之前说过，左思是写《三都赋》出的名。《三都赋》即吴国赋，蜀国赋，魏国赋，内容顾名思义，写的就是三国都城和迥然的国家概况。

    而陆机写的是《辩亡论》，讨论的是吴国为什么会覆灭。

    也就是说，左思和陆机写的内容其实是有重叠的部分的，甚至可以说是左思的文章内容涵盖了陆机的，而陆机则只是针对某个细节点展开来的论述了一番。

    都是十分大气有深度，有辞藻又不空洞的文章，没什么可比较的。

    但问题是，陆机最初其实也是有写三国概况的打算的。他在听说当时还是名不见经传的小透明的左思也要写后，就笑了，写信给弟弟陆云开嘲讽：“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒甕耳。”

    伧父是骂人的话，三国魏晋时代，南方人讥笑北方人多爱用这个词，意指粗鄙又没有文化的人，就像是在现代骂人说“你乡下来的吧”、“住在城乡结合部”、“乡村非主流”什么的。

    陆机当时觉得左思写三都
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