第137章 古代一百三十七点都不友好：(4 / 5)

然诸位卿家没有异议，那就这么愉快的决定了吧。”

    决定什么了？

    怎么就愉快了？

    等等啊喂。

    然后，就没有然后了。这个互相别矛头的辩论竞争一直保留至今。六年的时间足以它成为一个传统、一个惯例，洛阳太学也从一开始的“输了也是我们赚了的”乐呵心理，转变成了如今“劳资下个月一定要送劳资的老师去嘲讽隔壁那群傻逼啊啊啊”的雄心壮志。

    不过，现实总是如此残酷，大部分时间还是国子学的老师来洛阳太学讲学。

    在卫玠代表洛阳太学出战的时候，往往才会赢得胜利。可是卫玠身体不好，先不说他经常请假，只说哪怕他能坚持日日上课，他的家人不会同意他每个月都来一场过于耗费心神的辩论。

    当然，也不是说没了卫玠，洛阳太学就彻底不行了，他们偶尔也能赢（楚王世子的“童子郎”头衔就来自于此），只不过赢面还是不够大，达不到卫玠心目中所期望的五五之数。但至少每一年都是在进步的，洛阳太学与国子学之间的差异在有目共睹的缩减着。

    国子学诸生也被刺激的不轻，努力程度明显超越了过去。

    也因此，朝中世家出身的大臣，这才没有过多的干预两校之间的良性竞争。

    去年冬天学期末的最后一次辩论，是洛阳太学赢了，在没有卫玠的情况下，由楚王世子领队，在太极殿下背水一战；开春新学期的第一个月，却是洛阳太学输了。所以，等卫玠过了花朝节假期才开始复课的时候，他最先要上的就是裴頠的《崇有论》。

    《崇有论》是裴頠写的，他讲的也确实是自己的著作。

    虽然谦虚一直是中华的传统美德，但是在魏晋时期的名士中，却不太流行自谦，反而有一个算一个，都觉得自己天上有地下无、拽的跟二五八万似的。

    卫玠有时候挺喜欢这些名士的，因为他觉得他们很真很可爱。

    当然，最主要的是，卫玠私下里也蛮嘚瑟的，他很高兴他不是个被时代抛下的异类。

    楚王世子虽然和卫玠不是同一个年级，却也选择了旁听《崇有论》，没有人对此产生什么异议，这不是特权，而是洛阳太学的个人特色。裴頠的课上，不止有卫玠和楚王世子这两种颜色的戟结，几乎已经凑齐了八种色彩，准备召唤神龙，是洛阳太学落败后少有的热闹景象。

    前面说了，洛阳太学的教学真的
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