第九章 狮子献宝(7 / 10)

    这种穷光棍经历一番奇遇又娶媳妇儿又发财的迷信传说，在当地简直太多了。但是无风不起浪，或许正是由于山里真有这么一座大辽太后墓，才有了这些怪力乱神因果报应的传说。实际上万变不离其宗，辽墓仿袭唐代陵寝制度，玄宫凿于山腹，布局无外乎三种，《量金尺》中将这三种墓室布局比作三个字，一是“甲”字，二是“中”字，三是“十”字。简而言之，“甲”字为单墓道结构，“中”字为南北双墓道结构，“十”字为东西南北四墓道结构，主墓道均为南北走向。

    我们从金刚墙下钻进来的墓道称为“圹道”，方向应当正对玄宫大门。墓道倾斜向下，三个人摸索而行，大约走出百余步，先后经过两处“过洞”，每一段过洞都凿有一对壁龛，一左一右，相对而峙，占据了东南、西南、东北、西北四个方位。壁龛足有一丈多高，顶部仿宫殿之庑殿顶，外边做出脊瓦、滴水和瓦当，内部以砖石砌成穹庐顶，里边是四天王的浮雕，并且置有长明灯烛。墓道呈南北走势，壁龛中的四天王均身披龙鳞铠甲，东壁南侧为操蛇的西方广目天王、东壁北侧为持伞的北方多闻天王、西壁南侧为仗剑的南方增长天王、西壁北侧为挥琵琶的东方持国天王。胖子和榛子瞪大了眼东张西望，不时问我这是什么那是什么。我仅知墓中的东西全是有讲究的，比如四大天王手中的“宝剑、琵琶、宝伞、水蛇”，分别象征“风、调、雨、顺”，比如宝剑有锋，取这个谐音，别的我也说不上来。

    三个人走过两段过洞，见墓道当中辟有一座阙门，两扇石门上各有“海兽”图案，海兽口衔石环。海兽其实就是传说中的龙之九子中的老五，名为“狻猊”，以虎豹为食，乃是是文殊菩萨的坐骑。阙门周边浮雕“宝镜、琵琶、涂香、瓜果、天衣”，象征人世“色、声、香、味、触”五欲，意谓“破除五欲，得成正果”。浮雕外侧又有一圈圆环，为三大佛花的二十四朵花瓣，纹饰华丽无比。仅这地宫石门上的浮雕，已足够让我们惊叹不已，三个人均按捺不住好奇之心，使足了力气上前推动石门，沉闷的声响中，海兽石门缓缓开启。

    这道石门厚约一掌，合三人之力才勉强推开。我以为里边就是放置墓主棺椁的地宫正殿了，壮起胆子从石门当中挤身进去，却仍是凿于山腹之中的洞道，南北长东西窄，两边也有壁龛，供奉四大菩萨，分别为除盖障菩萨、虚空藏菩萨、自在天菩萨、摩罗迦菩萨。而在两个壁龛之间各有一座拱形门洞，凡是古墓中的拱形门洞，一概称为“券洞”。我对照《量金尺》秘本想了想，
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