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    皇帝喜欢魏忠贤，他骂魏忠贤；皇帝讨厌熊廷弼，他为熊廷弼辩护。想什么说什么，几起几落，该怎么来还怎么来。

    崇祯元年，他被重新委任为御史，当时民变四起，大家都在商议对策。

    有一次，几个人聚到一起，聊天。聊的就是这个，杨鹤就在其中。

    杨鹤是都察院的，这事跟他本无关系，他之所以掺和进来，还是两个字——嘴欠。

    反正是吹牛，不用动真格的，就瞎聊。这个说要打，那么说要杀，如此热闹，杨鹤终于忍不住了，他说，不能打，也不能杀。

    然后他提出了自己的理论——元气说。

    在他看来，造反的人，说到底，也还是老百姓。如果杀人太多，就是损伤元气，国家现在比较困难，应该培养元气，不能乱杀。

    几句话，就把大家彻底说懵了，对于他的观点，大家有着相同的评价——胡说八道。

    不杀人，怎么平乱？

    这是一个不为绝大多数人接受的理论，不要紧，有一个人接受就行。

    不久之后，崇祯知道了这个理论，十分高兴，召见了杨鹤。

    好事一件接着一件。很快吏部主动提出，鉴于杨鹤同志的理论很有使用价值，正好前任三边总督武之望死了，正式提名杨鹤同志升任该职务。

    杨鹤不想去。原因很简单，本来就是吹吹牛的，压根不会打仗，去了干啥？被人打？

    但是牛都吹了，外加吏部支持，皇帝支持，如此重任在肩，咬咬牙就去了。

    可是杨同志不知道，吏部之所以支持他，是因为讨厌。皇帝之所以支持他，是因为省事。

    和杨鹤不同，吏部的同志们都是见过世面的。知道平乱是要砍人的，砍人是要死人的，死人是要流血的。杨鹤这套把戏，也只能忽悠人，为达到前事不忘、后事之师的效果，让后来的无数白痴书呆子明白，乱讲话要倒霉，才着力推荐他去。

    死在那边最好，就算不死，也能脱层人皮

    相比而言，崇祯的用心是比较善良的。他之所以喜欢杨鹤，是因为杨鹤提出了很好的理论——省钱的理论。

    不花钱，不杀人，不用军饷，不用调兵，就能平息叛乱，太省了。

    就算是忽悠人的，最多把杨鹤拉回来砍了，很省成本，如此生意，不做白不做。