32.第三十二-三十四章(5 / 15)

“尽知天下事”，却仿佛从没人细想过，他们手上那些曝光或未曝光的消息，是否还有其它去处。

    事实上，无论秉笔楼、宝云庄，还是这“一丈春”，他们均同出一门。

    世有黄、老、庄、释、道、墨、儒、法、史等百家争鸣，史家虽非显学，常被世人遗忘，却，从未消亡。

    齐广云、鸣春、季兰缃、傅攸宁，及现任秉笔楼主荀韶宜，还有众多有名或无名的人们，无论他们在朝在野，无论他们台面上的身份是显赫或是潦倒，他们共同的身份永不会被磨灭。

    他们是史家分支太史门弟子，师尊复姓太史，单名隐字。

    千百年来，除兰台官史外，民间的私家记史也从未放下过手中的笔。

    不论岁月荏苒，朝代更迭，总有无数散在江湖、在庙堂的各门各派史家弟子前赴后继，矢志不渝地执拗记录着那些真真切切发生过，却常常为官史所刻意忽略、删改的沧海遗珠。

    太史一门只是本朝众多稗官野史中的一个流派，却是唯一一支传承近千年未断代的史家门派。

    千百年来，太史门弟子始终紧握着手中的笔，绝不顾左右而言它。

    无数人，无数次，执拗地记下那些发生过的事，然后在天子一怒中昂起高贵的头颅引颈就戮，却永远后继有人。

    因为他们始终坚信，事情只要发生过，就该为人知，便是当世不知，也该为后世留下评断追溯的依据。

    太史门弟子开蒙的第一课，便是“崔杼弑其君”。

    太史门的藏书楼内，浩瀚的汗青卷册与正堂上秘密麻麻的灵位俱是见证，那就是太史门弟子从不断代的骨气。

    史官从来与言官一样，因字获罪死无全尸是家常便饭。

    但对太史门的弟子来说，明知记下会死，也绝不为苟活而讳言。

    秉笔无隐。不问前程。不问死生。

    这，就是傅攸宁最后一个不能为人知的秘密。

    “师妹，南史堂在绣衣卫也有人吧？”

    南史堂是史家另一个分支门派，与秉笔楼素无交情，但总归是同行。

    傅攸宁闻言抬头，有些讶异：“你是秉笔楼的掌史君子，管别人南史堂做什么？”

    “你拿两个南史堂在绣衣卫的人的名字，跟我换，”季兰缃志在必得地浅笑，“我告诉你两件梁锦棠的事，同你有关。”

    
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