第31卷 兄弟同心之卷 (4)(19 / 22)

》论兵法，亦将兵法比作 流水，道是'兵形象水'，譬喻用兵亦如流水，因故变化，不拘 常态.至于道家中 以实就虚，以退为进，以弱胜强，无为而 无不为，种种道理，均可化之于兵法， 故而孙子十三篇，兵 者五事：道，天，地，将，法，首论'道'者.

    除了'兵'家，法家酷烈实也源自黄老之术.为何？道 家崇尚得天道必去人欲 ，大有径庭，不近人情，以神圣凌 凡尘，视凡人如蝼蚁，将这道理行之于人世， 顿成刑名造 势，法术权诈.所行之事，无不刻薄少恩，残酷非常.司马 迁就看得 明白，将道家老庄与法家申韩并列，以为申不害 本于黄老，韩非子极惨少恩，都 是源于老庄道德之意，秦 一六国，外用于兵，内用于法，殊不知这两家的老祖宗 都 是道家，因此缘故，后世道家，多成乱源，张道陵割据在前 ，太平道祸乱在 后，黄巾百万，蹂躏中国，何晏谈玄，流毒 无穷，开启五百年之战乱，几乎亡我 华夏.谷小子，你说， 这道家算不算杀人的祖宗？万归藏手中落子如飞，口中谈 笑无忌，他词锋凌厉， 谷缜一时反驳不得，只得笑道：这么说，还是墨家最好 ， 兼爱非攻.万归藏淡然道：墨家立意虽高，手段却落了 下乘，讲究以战止战 ，以杀止杀，所谓非攻，却受制于攻者 ，要么杀人，要么被杀，说到底还是杀戮 罢了.陆渐听到这里，不觉叹了口气，说到：难道这世上便 没有不杀之法？万 归藏笑笑：那倒并非没有.陆渐一时 间忘了敌我，由衷喜道：什么法子？万 归藏道：兵法云，百战百胜，非善之善者也，不战 而屈人之兵，善之善者也.若 能做到不战而屈人之兵，便 可不杀.陆渐到：不战而屈人之兵？如何才能做到 ？万归藏 瞧了谷缜一眼，笑道：谷小子，你说呢？谷缜道：兵法又 云，上 兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，若要屈人之兵，重在 谋略外交，耍得对方晕头转 向，不敢跟你交手.万归藏笑而不语，谷缜盯他一阵，道：难道错了？万 归藏 笑道：这么多年，你这小子仍是改不掉轻浮投机的 毛病，你说得不错，却不是 最要紧的.自古以来，擅长伐谋 伐交的国家不少，其中亡掉的也不少.其实归根到 底，能 不战而屈人的法子只有一个，那就是比对手要强，倘若伐 谋，伐交，伐 兵均能强过对手，以至强服至弱，自当不战而 胜，既然不战而胜，又何必杀人？ 谷缜盯着他，似笑非笑：就好比说，你老头子处处强 过我等，大可不战而 屈人
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