第四百四十六章 共鸣(2 / 3)

渡华夏与华夏汉传佛教交流过佛学，虽然日本佛学因为特殊的地理环境，造成封闭式发展早已与世界主流佛学出现分歧，但是这依然无法阻止它们与华夏佛学在核心上的共通与共鸣！

    然后加护其二出人意料的恭敬跪了下来，毫不在乎地面的潮湿，五体俯伏，以头呈佛足，合掌加额，伏地跪拜，行的赫然是五体投地顶礼大礼，这是跪拜观音佛陀之大礼啊！

    此礼节一处，惊的不仅是远远不断赶来的游客，还有他的同伴。

    其他僧人见到加护其二的动作，皆是被震惊的瞪大眼睛看向人群中央念经的背影，难道真的是佛现人间？

    不知道是谁先学着加护其二跪拜而下，随后众人竟然皆被感染的行此大礼，然后盘膝坐下，循着卫修的佛音，竟然在语言不通的情况下，同样的《十住断结经》，浑然一体吟诵起来。

    《十住断结经》本就观音之经，而浅草寺供奉的赫然也正是圣观音，对于《十住断结经》自然并不陌生，两者在某一刻已经达成共鸣，加强并扩散。

    那佛音越来越胜，越来越强，直冲霄宇，回荡人间。

    因此越来越多的信徒游客被吸引，信徒中偶有精通佛法之人，听吟间便会忍不住跟随吟诵起来，虽然念得经文不一样，但是在那嗡嗡一片佛海之中已经化为一体。

    此时的卫修只觉得越来越舒适，飘飘欲仙，大有腾云驾雾，神游万里之快感。

    如果说这片佛音是一片火海的话，那么众人皆是支撑起这火海的干柴，而卫修就是点燃这干柴的烛火。

    浅草寺惊人的人流量造成聚集在这里的人越来越多，到最后后来者已经看不到最里面的场景，只是一到这里便被这里荡涤灵魂一般的佛音所感染而自然而然的选择随着大众坐下。

    音乐厅是最能触动人心的地方，哪怕是不懂音律的人，进入那里也会被感染，用心理学来说那就是进入一种“集体无意识”状态。这种状态在疯狂的球场以及其他感染力极强的体育运动中经常也能够看到，因此也造就出世界赫赫有名的“足球流氓”！

    此时这场佛音，似乎也成为一场超级催眠磁场，将进入这个圈子里的人，全部催眠进入这种集体无意识状态。

    这场催眠最终的结果就是，当人群聚集到一定程度，直接轰动当地媒体。当地媒体赶到这里的时候，直接被面前黑压压一片盘膝而坐的人群给彻底震惊住了！

    天下没有不散的
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