第二十一章 概莫能外(6 / 7)

    每个人都有一个“真我”，人的一生，就是不断寻找这个“真我”的过程。

    真我是与生俱来的，已经存在了不知多少世、多少辈，今世只是真我的一段短暂的外在形式。

    千百世的真我，形成了人的命运，一世一世地积累，传承，形成人的先天命运。

    “真我”的外在形态可以是人、可以是动物、可以是植物、甚至可以是一块石头，当然，也可以是神、佛、鬼、魔、妖、仙等。

    到底是那种外在形式，或者说，“真我”今世到底是人，是鬼，是畜生，是一根草，或是一滴水，取决于此世之前千百世的积累。

    今世所做的一切，也会带入来世以及来世以后的未来千百世，并且将影响来世即以后的真我外在形式。

    他们虽然学的是易学，但这个思想却与佛家及道家的思想在许多方面很接近，甚至在有些方面就完全相同。

    比如这个真我说，实际上，与佛家的因果轮回说，几乎就是个翻版。佛家讲因果循环，报应不爽，六道轮回等，就与此意义相同。

    每个人都要为自己的行为负责，所谓万事皆空，因果不空，前世影响今世，今世又影响来世。

    真我只有一个，亘古至今，永远不死。

    外我却可能有千千万万种形式，生生死死，世世不同。

    今生作孽太过，来世可能轮回到畜生道，今世累积的功德多，来世可能轮回到仙道。人的生老病死，贫富寿夭，莫非前定。

    当人遭遇非常境遇，比如受到巨大打击，重大挫折时，尤其是象圣林这种被冤枉入狱的境况时，极其容易发生剧变——主要是在思想上的剧变。

    以往的人生观，价值观可能被全部颠覆，变成一个完全陌生的人。

    陆烟客就是要告诉圣林：即使在看守所里，自己也可以进行改革，把自己的理念贯穿到号内的管理上，所以，不要因为被冤枉，而失去了真我。

    每个人命运天定，有些事是前世带来的，今世必须承受。

    用佛家的观点来说，就是自己的业力所致。

    六壬也好，八字也好，风水也好，这些都是对人生的解读。

    天干地支、阴阳五行、七政八卦，就是蕴藏人生信息的符号系统。

    经历了人生的大起大落，大喜大悲，生离死别，爱恨情仇，小桥流水，老树昏鸦……之后，才会找
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