第四二三章：遭遇与小心(2 / 4)

大道。正所谓是：人间有仙境，得道在蓬莱。是也。

    “对我们奇门中人、武林中人来说，这里就是仙山圣地，我相信奇门一定会在此地复兴。”秦学兵无比神往那一刻道来。

    奇门虽然重新入世，但人才凋零，修为普遍不高，除了他与古老，再难见先天境界的高手。

    没有高手，没有同等次的高手，这对秦学兵，对古老来说都未免太寂寞了。

    “没错，我们奇门定会再次中兴！”师天南以充满信心，这里的元气无比充沛，再布下大阵，凝集更多元气，他有信心在三年内突破到先天境界。

    如果机缘合适，甚至可以马上突破。毕竟他已经困在阴阳相济巅峰境界多年，只差一个机缘。

    “哥，你说为什么蓬莱的传说会这么流行？”欧阳小妹提出疑惑，就像满天神佛为什么有那么多信徒一样。

    “秦汉之前，昆仑的名气更大。秦汉之后，则知蓬莱而往昆仑，说到底还是跟当时的执政者和社会环境有关。”师天南代替秦学兵回答。

    战国时期，都想统一，战事不停，人们生命没有保障，渴望有一个超尘脱俗的仙境，既能远离战火之害，又可修身养性，延年益寿，便在神话幻想的启发下，想象出一个仙界。

    秦、汉统一以后，最高统治者为了能永远享受舒适的生活，更希望长命，最好是不死，于是从上至下掀起了狂热的神仙信仰。

    由巫士转变而来的方士们，其中一部分当时对文化很有贡献的知识分子，也有一部分为了一己的名利，不惜去迎合最高统治者，大肆宣传传闻中的海上蓬莱、方丈、瀛洲，这便是东方的“三仙山”，也有“五神山之说”，总称为东方的蓬莱仙境。

    战国末的齐威王、齐宣王与燕昭王，以及秦始皇、汉武帝都曾劳民伤财地派人去寻找蓬莱仙境，但没有一个人真正到达过，不是三神山隐于水下，便是因大风所阻，半途而返。

    “可见所谓仙山，实在很虚无缭纱，是那部分方士们的瞎编。即使我们现在所处的蓬莱仙山，不也是徐福给取的名字。”

    “师兄说的没错，就像满天神佛，信则有，不信则无，人们因为有信仰，所以蓬莱能扎根百姓心中。”

    众人一边闲聊，一边踏着石阶往上，已经能够清楚看到山顶上的巨树。虽然没有逆反世界那棵神树庞大，但也是一棵参天巨树，树荫铺天盖地，少说也有两百米高。

    树上
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