第六十九章 喧嚣之中问自我(3 / 4)

，想的不是创造机会，逃往太元天之事，而是在电光火石间，又想起了玉景道人所言，想起了成功合道的宝光如来，想起了冲击合道失败的悟道山人和紫云道君。

    “合道这一步，看来是放下所有，连自我存在都放下，所以再没有本性干扰的道果庆云或是未来佛祖金身，就会与大道产生奇妙联系，从而发生玄之又玄的变化，于是其就会变成一条新生的大道，再以这大道为基础，截取虚空宇宙三千大道之一，两者交融，凝结为道种，纳于自身，这就是与道合真！”

    “这在佛门中，就是勘破一切，证得‘无我相无人相无众生相无寿者相’的‘如来’真意，无上菩提。而在道门中，则是入我忘我，入虚忘虚的‘大道’真意。”

    “可是连自我存在、本性真如都放下了，那道果庆云或是未来佛祖金身变化而成的新生大道，又与虚空宇宙三千大道有什么区别？力量对比如此悬殊的情况下，很显然应该是这条新生的极端弱小的大道，融入原本大道内，没有半点涟漪产生，就像孔方魔君那样。”

    “这中间，肯定还有什么没有参透的地方。”

    石轩念头起伏，元神中将宝光如来合道时的情况，纤毫必现，一幕幕、一次次地回放，想要找出这关键所在。

    忽然之间，石轩哑然失笑，自嘲了一句：“刚刚才勘破了外道演法，为何又差点走上邪路。”

    每位半步金仙，本性不同，自然放下的事物就不同，放下的法门也不同。

    就像一位成年人，看到一张齐腰高的桌子堵门，照见的事物之相就是“不算太高，可以直接跳过去，或者搬开，或者直接走其他门。”

    而一只蚂蚁，看到这张桌子，照见的事物之相则是“实在是太高了，无法言喻，不过处处皆是空洞，可以直接钻过去，或者慢慢爬过去。”

    这高与不高，这空洞与非空洞，并非桌子本身的真实，而是由于成年人与蚂蚁思维方式不同，所照见的不同之相，是为虚妄。

    虽然两位巅峰半步金仙的力量差距，不会是成年人和蚂蚁这么大，但本性不同之下，所照见的‘我相人相众生相寿者相’就决然不同，南辕北辙，有时候甚至比成年人与蚂蚁照见的桌子之相差距还大！

    所见之相不同，自然需要放下的就不同，而放下的法门亦是不同。

    所以无论道门真传还是佛门正法，在合道这一步，都只是一笔带过，因为没有适合所有弟子的真解和法门
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