第 20 部分(2 / 6)

什么节的时候拍摄的东西，我不知道这块木板对于他们是什么意思，只是其中的一张，引起了我的兴趣。

    那张照片上，我看到了十几个中国的劳工，骨瘦如柴，他们正拖着什么东西，那个东西是从水里拖出来，还有一半在水里，黑黑的好像一团水母，一个日本兵在边上查看，因为照片太模糊了，我实在无法看清楚这些人在看什么。

    我刚想叫王四川过来一起看，却发现他也在叫我，他已经走到了很远的地方，正在把一块篷布掀开，表情非常的不妥当。

    我忙走了过去，他正好把那篷布扯开了一般，我看到篷布的下面，有一只惨白的人手。

    篷布扯开之后，我看到了惨不忍睹的一幕，篷布内是分段的钢筋，和水泥锭，一具穿着工程兵军装的尸体，夹在两对钢筋的中间，我们将他搬出来的时候，发现尸体已经完全僵化了，大概是因为这里的温度，整个人硬的犹如石头。死了肯定有段时间了。

    翻过来看，是一张陌生的脸孔，呈现惊恐的表情，眼睛瞪的几乎要鼓出眼眶，这又是一张年轻的脸。我认不出他是不是和我们同期进来的四只队伍中的人，不过看尸体的情况来看，最大的可能还是袁喜乐队伍中，这样算我们发现的尸体，我们已经找到了三个人了，两个死了，一个疯了，那其他的人，又在哪里呢？

    不管怎么说，又牺牲了一个，我当时想，心里十分的不舒服，主要是因为这个战士太年轻了，我总认为让这些还没有真正开始享受生命的孩子冒险，非常的不公平。

    王四川并不多愁善感，他们蒙古族对于生命的流逝相当看的开，表面上他总是说自己是唯物论者，其实我认定他心里还是个纯种的蒙古人，他总认为死亡是受了长生天的召唤，回到苍狼和白鹿的草原上去了。

    （这样的超脱并不是不好，不过我后来和他讨论的时候，总是和他说，一个人对于死亡越超脱，也意味着他对于敌人更无情，你们的成吉思汗可以屠尽一个民族，也许在心里，他只是认为自己把这些弱者送回到天上去了，但是王四川当即反驳我说，秦始皇对于死亡并不超脱，如此怕死的人照样杀人如麻，你的论点更本就不成立，与其如此，不如超脱一点的好。）

    尸体上凝结着大量的血，几乎半个身体全是，王四川感觉有点不正常，我们解开了尸体硬邦邦的衣服，才发现，他的背上有两个大拇指粗的血洞，皮的翻了起来，作为军人，这种伤口太熟悉了，这是枪伤。

    他
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