第三章 神秘仪式(1 / 15)

    1872年，德国精神病学家K.埃宾出版了世界上第一本以犯罪心理学为书名的著作《犯罪心理学纲要》。这本著作主要从精神病态的角度研究犯罪人。1889年，奥地利的检察官和犯罪学家H.格罗斯出版了《犯罪心理学》一书，着重研究犯罪者的人格。这两本专著的问世，标志了犯罪心理学的诞生。

    书籍的出版只是对犯罪心理的经验判断，在此之前，无数罪犯用畸形或者变态的心理进行各种犯罪，有的罪犯可能到死都不明白自己为什么会走上犯罪这条路。

    每个国家都有自己的禁忌，人们对于古老的传统深信不疑。西方的上帝，东方的佛祖，因为恐惧，人们有了信仰，因为信仰，却衍生出了更多让人恐惧的东西。比如，西方的撒旦恶魔，东方的鬼魂阴灵。

    招魂，在永城就是一个传统。据说最早的永城其实只有十几户人家，这些人口大都是从外地一个偏远山区搬迁过来的，他们甚至有自己的习俗、语言、宗教信仰，但随着历史大潮的推动，那些外来人最终成为了过去，他们的后代留在了永城，过去的文化只能成为老人口里的传说，唯一传承下来的便是招魂。

    麦小语作为永城人深信着自己的传统，虽然招魂在科学上是不合理的，但是在她的眼里却是家乡的一种风俗。现在，她和林刚就因为招魂发生了激烈的争吵。

    “为什么我们这生病的孩子，找人叫魂就能好呢？”

    “既然你说招魂是迷信，那么我们中国人说的过年又是什么呢？要知道年可是一种传说中的神兽，那不也是迷信？”

    “别说永城的招魂，那么湘西的赶尸、苗族的蛊术，这些都是迷信吗？既然是迷信，为什么科学家不给出精确的答案呢？”

    麦小语对于林刚所说的招魂迷信之说提出了一大堆反驳的理由。

    “什么生病的孩子叫魂，如果那管用，医院不关门了？过年只是一个传统，怎么又和古代的神兽联系到了一起呢？”林刚从来没见过麦小语这么激烈的表情，不禁有些意外。

    “好了，我们是来查案子的，怎么又吵起来呢？”旁边的乔梦梦拉开了他们。

    麦小语不再说话，她只是低着头，搓着手。

    “我先去监控室拿资料，你们再到医院调查一下吧。”林刚迟疑了几秒，自己向前走去。

    乔梦梦没有说话，走到了麦小语身边。这个时候正是午休时间，前面是医院的主行道，很多穿着白
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