第851章 论学堂里惊天下，十万王师围金陵（一）(4 / 7)

谁愿引颈受戮，将城池百姓双手奉上？”

    杨悫道：“久旱之地，必望甘露，久乱之民，必望太平。若使大唐四境安定，国富民强，江南百姓，谁不争相投向大唐？千百城池，刺史县令敢不双手奉上？”

    这副景象的确很是让人神往，想想都让人热情澎湃、不能自己，儒家士子听了，个个热血沸腾，大赞不止。

    而李从璟听了这话，也终于明白，为何江淮还在大战时，朝廷就有官员劝朝廷息兵戈——虽然那人被李从璟丢到了江淮前线——但不是人人都能去前线的，而对于儒家士子而言，他们依旧沉浸在自己美梦里。

    王不器看着杨悫，“昔年，孟知祥、李绍斌身为大唐之臣，姑且据两川而不遵朝廷号令，彼时，两川百姓如何？州县长官如何？淮南杨溥妄自称帝，难道不是毁坏礼度？而王师征伐江淮，彼者何以能有十万之师，屡抗王师？”

    杨悫老神在在，“无怪两川、淮南之民不争相投向朝廷，乃因朝廷礼仪不兴，还不足以使天下拜服也。倘若大唐礼仪大兴，王师所到之处，百姓势必箪食壶浆以迎王师。正因如此，大唐才要重塑礼仪！”

    王不器又问：“昔年，契丹寇幽云，党项扰西北，如今大唐如何平定此乱？”

    杨悫道：“非我族类，其心必异，此等野蛮之辈，不受教化，只需高铸长城，拒之则可！”

    王不器问：“何人铸长城？受圣贤教诲的士子？”

    杨悫道：“士农工商，各有区分，士子治天下，铸城之事，自然由贩夫走卒去做。”

    王不器又问：“祭酒着丝绸、食五谷，然丝绸、五谷从何而来？”

    杨悫道：“士子以王道教化百姓，使其知礼仪，而有别于禽兽，百姓如何不该供养士子？”

    王不器颔首沉默。

    骤然，他发出一阵大笑。笑声响亮，礼堂外也听得到。笑声苍凉而悲哀，却又让礼堂内的人都不忍听闻。

    杨悫皱眉，“博士缘何发笑？”

    王不器冷目看向杨悫，“此等无妄之言，祭酒也能说得出来，某如何不笑？可笑，天下人都言，儒家大伪，在儒家士子眼里，人皆小人，唯我君子，术皆卑贱，唯我独尊，学皆邪途，唯我正宗！墨子兼爱，惩恶扬善，儒家骂作鄙陋；杨朱言利，使民富足，儒家不屑一顾；老庄超脱，于民无害，儒家视作胆小逃遁；兵农医工，百业之基，儒家看成细枝末学！”

  
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