第八章 决斗（十）(1 / 4)

    除了这些要求传递给教皇的话之外，丁一给这位使者一份火漆封口的文件，并且派了一位医生和两名卫生员护送文件，和这位使者一同去面见教皇。倒不是丁一充满爱心，有着想要把现代医疗技传播到欧洲等等之类的崇高理想。

    “两个问题，一个是群众基础，另一个是资金。”丁一对着招娣中尉这么分析，在派出中尉去见教皇之前，“资金不必说了，相对于把粪便涂在伤口上和放血疗法来讲，我们虽然还不成熟，但已成体系的医学水平，简直要比欧洲高过几个时代的标准。而这种医学上实现的效果，将为我们获得大额度的报酬。”

    中尉听了之后，向丁一提出一个问题：“制军，贵族支持高额的医疗费用；那么贫苦的百姓如果给不起钱，就必须给予我们信仰，这样我们就得到了群众基础。再加上天地会和忠义社的组织，那么我们就可以得到上流社会的资金同时，也获得底层的民心。”

    对于她这样能够独立思考的军官，丁一是感觉到很欣慰的：“不错，大致上的逻辑就是这样。但单纯这样，只是一个理想的逻辑，而缺乏实施的可行性。”

    “因为欧洲人是愚昧的。”中尉毕竟是能管丁一叫“制军”的老兵了，丁一提起开头，她的眼睛就亮了起来，马上就能理解丁一要表达的意思。的确这个年代的华夏人，是有资格对于文盲率无比之高的欧洲人，作出这样评价。更不要说扫除了文盲的丁一麾下军队，他们有这种优越感。真也不算矫情。

    “对！很好，我开始觉得派你替代刘祐之去见庇护二世。是一件正确的事了。”

    之所以会派招娣中尉来办这件事，就是丁一此时身边人手紧缺，总不能让钱初九去吧？那厮去到教廷，只怕勾引个修女什么的，大致是跑不了了，到时闹出什么事，也就太不好收拾了。

    “跟庇护二世的交换条件，就是他不是册封我为圣徒吗？那么我需要一个籍口，让他去给我找籍口。西方的宗教跟咱们华夏有点不同。大约是不能玩请神上身之类的把戏。所以得让庇护二世去给咱们想主意。”

    “这方面交给你去办，教廷也有一些服务下层民众的机构，比如说修道院，如果能活着爬到修道院，要点吃的，一般不会看着人饿死。你在旅途上，把这些事情了解一下，然后提出一个可行的方案。那份文件，只要是对开设医院所需要的资金。场地的构思，如何说服庇护二世，重头还是在你身上。”

    “医院必须得到教会实质的支持，比如
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