第214章 秦王之尊(七)(3 / 6)

，私盐贩子王仙芝与尚让、尚君长率三千人在河南长垣揭竿而起。短短半年时间，起义军横扫曹州、濮州地区，发展到数千人。

    首先有必要搞清楚，他们为什么说反就反？

    关于这场大暴动的起因，廷臣和史官给出的说法是关东（指崤山以东的中原地区）连年水旱。

    在李曜这个后人看来，历史有一个很扯淡的规律，只要提到“饿殍遍野”、“人相食”，官方的统一口径都是灾荒，水灾、旱灾、蝗灾，连续几年反复折腾、一直不消停的那种，正所谓“七分天灾，三分人祸”。

    其实他知道，这全是屁话，至少对唐朝而言，百分百的胡扯！

    裘甫、王仙芝，他们是什么人？私盐贩子。

    私盐贩子的理念是什么？心忧盐贱盼天灾。——有灾，就有大钱可赚啊！

    对于官方的论调，私盐贩子肯定不认同：那些认为天灾导致我们有钱不赚、带头造反的官老爷们，请不要以你们的智商来侮辱我们的智商！

    有一种悲观主义认为，历史是胜利者写成的，无论是正史还是野史，都是充斥着歪曲、捏造与隐瞒的谎言。因此，研究历史就等于研究谎言，得到的结果依然是谎言，毫无意义。

    李曜谈不上乐观，更不敢妄称专业，但他觉得，谎言产生的动机与过程，也是一种历史！谎言的背后，就是真相！

    或许，这就是历史的乐趣所在。

    裘甫起义时，私盐贩子造反的根源是官府对他们“定点清除”。打击非法，本身无可厚非，官方为什么要隐瞒这一事实，将黑锅扣到老天爷头上呢？因为“定点清除”无法构成起义的充分条件。——除了领头的几个人以外，起义军绝大部分是农民。

    官老爷们需要讲清楚的问题是：怎么会有这么多农民跟着造反？

    原因就是没饭吃，但老百姓为什么会没饭吃？

    百姓没饭吃，官方的说法是关东地区连年水旱，这一解释有效地解决了武装暴动的区域问题（有暴民之地必有灾）和规模问题（有灾之地皆绝收）。有灾没灾，只有老天爷知道，但他开不了口、喊不了冤，最终的结论是——天意！国运如此！

    多么完美的逻辑！

    逻辑很完美，但起义军不认这个账！王仙芝等人的说法是“吏贪沓，赋重，赏罚不平”，李曜高中在课堂上就偷看了几遍的《资治通鉴》更一语道破天机：“自懿宗以来，奢侈日甚
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