第十二章 打野收地笼(2 / 3)

，翅膀也没有延伸出来经过风水变硬。

    白白嫩嫩的知了猴，用油一炸，咯嘣脆，那滋味，美得很啊。

    蝉在中国古代象征复活和永生，这个象征意义来自于它的生命周期，它最初是幼虫，后来成为地上的蝉蛹，最后变成飞虫。

    蝉的幼虫形象始见于公元前2000年的商代青铜器上，从周朝后期到汉代的葬礼中，人们总把一个玉蝉放入死者口中以求庇护和永生。由于人们认为蝉以露水为生，因此它又是纯洁的象征。

    自古以来，人们对蝉最感兴趣的的莫过于是它的鸣声。

    它为诗人墨客们所歌颂，并以咏蝉声来抒发高洁的情怀，更有甚者是有的人还用小巧玲珑的笼装养着蝉来置于房中听其声，以得欢心。

    从百花齐放的春天，到绿叶凋零的秋天，蝉一直不知疲倦地用轻快而舒畅的调子，不用任何中、西乐器伴奏，为人们高唱一曲又一曲轻快的蝉歌，为大自然增添了浓厚的情意，难怪乎人们称它为“昆虫音乐家”、“大自然的歌手”。

    此时正值夏天，刚好是知了猴出没的时候。

    不过，要想要抓最肥嫩的知了猴，要等到晚上凌晨十二点之后，抓起来最是多。

    面对这种情况，王明才会准备好泥鳅夹，地笼这些农家物品。

    经济环境好了，大家对于在土地上刨食的需求没有那么强烈，面对这种情况，所以不必为了收成，而大量施肥。

    很多田里的泥鳅，黄鳝，田鸡，这些动物，又开始多了起来。

    王明带上探照灯，泥鳅夹，地笼，高筒水鞋，都是为了下田去照泥鳅。

    “没想到你那么年轻，还真知道很多吃的。”

    侯赛雷笑起来，要说起来，照泥鳅黄鳝这种事情，他们那代人最是熟悉，以前没到夏天夜晚，就用火爆点燃，走在田间陇头，找寻着这种田间美味。

    他此前也是灯下黑，一是近几年泥鳅黄鳝都消失许多，大多数都是个人自己养殖，又肥又大，黄鳝也是又长有大。

    口味真的不咋地，没有了原有的香味，最近这十几年，侯赛雷也没有去吃这玩意了。

    但是，经过王明的提醒，他意识到了，现在田里不就有这种精灵，野生的泥鳅和黄鳝都不大，也不肥，泥鳅短小，黄鳝泛黄呈现黄灰颜色，相对于市场上的而言，卖相肯定没有那么好。

    田里的野味，生长速度缓慢
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