第三十一章：烈士英魂(5 / 6)

，功效虽近，却远不如希望号角这般神奇。”

    “那罗喉戒玺又是什么？”泰逢的一问，好似让伏龙想起了什么，“天竺传说，古有一非天名唤罗喉，偷食不老不死甘露，被日月双神发觉，斩下头颅，其时罗喉饮甘露正至喉中，因而首级不死。罗喉自此深恨日月，首级终日追逐日月，得而吞之，其身躯化为计都星，带来灾祸与浩劫。这罗喉戒玺是否与这个传说有关？”

    “关于罗喉戒玺的实际功用吾亦不明。但传闻拥有它，便可掌握天下。而最后的下落似乎消失在万古皇陵。但因为无人可开启其门，渐渐被世人遗忘了。”雅僧的话令泰逢大摇其头，可信度不高，雅僧亦是心有同感，“实际上，两物皆是传闻中的物品，拥有者大多先去，实际上的功效可能与传闻大相径庭。而高领之花，更是闻所未闻之物。”

    “那卧佛前辈来自灭轮，为何也参与这场盛会？”伏龙转问卧佛，卧佛亦是如实回道：“好友凤凰鸣之事，已暂告一段落。我前往磔霞台，是为了另一位故友，众天。”

    “众天？！不是传闻众天前辈早以羽化，何以又牵扯进了苦境？”众人疑惑不已，但也心知必有后文，卧佛也不相瞒，如实道来：“众天羽化，尚有后事。其实好友众天早以修得佛门交天之境，入度不转轮。”

    “入度不转轮？这是怎样的密法？”

    “生而在世，苦海沉浮，欲脱轮回，了生死，实是无时无刻无止境的勤苦修行。然则天命有限，难阻无常，入道涅盘，便尽了身前之事。”卧佛话语一顿，随后继续言道：“也因如此，修者往往转世轮回，在世修行。在世修行虽是一法，然重入轮回，必从童蒙开始。妙智未开，难免沾染俗情，更耽误修行。修行者所盼望者无非早证大道，早得一刻，便是一刻。也因此，众天修行了入度不转轮也。”

    “你尚未说明这是怎样的修行法门。”

    “灵识未降，肉体先生。也就是说，在众天入灭之前，他之肉体早在世轮回，早降人世。”伏龙等人啧啧称奇，灭境竟有此妙法，“本来众天之肉体早已降生，众天入灭之后，他之肉体便该承接天命，待众天灵识回归，再入修行。但实情是吾与凤凰鸣苦等多年，仍不见众天归来，恐怕是众天前辈出了意外。众天十世修行，灵识不灭，若有差池，定在他处。吾欲找寻众天今生之肉身，一探缘由，却无线索。”

    “确定是在苦境？”

    “确定。”

    “佛友前往磔霞台
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