第二百零三章：琴道(1 / 5)

    在水一方，荡然琴绝，回首风云开天象，只在今朝奏双响，“昔神农继伏羲王天下，亦上观于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明，合天地之和焉，梧桐作琴，琴长三尺六寸有六分，象期之数；厚寸有八，象三六数；广六分，象六律；上圆而敛，法天；下方而平，法地；上广下狭，法尊卑之礼。琴隐长四寸五分，隐以前长八分。五弦，第一弦为宫，其次商、角、徴、羽。文王、武王各加一弦，以为少宫、少商。下征七弦，总会枢要，足以通万物而考治乱也。神琴之主，你之琴道，在琴上，还是在心间。”

    “琴乐为独奏乐，迥异于华夏诸乐，独领风骚于千载，鹤立凤鸣于群乐；其性皎然不群，为文人雅士不可或缺之雅爱。”御清绝轻抚其声，琴鸣颤然，一晃天地初音。

    “正论琴乐，反殊为不易。二胡、月琴等乐，盛于今日，以其旋律较强，略具修养，亦能欣赏。虽初听略异，稍适既懂。”音律舒缓，抒情华谊，别乾坤两仪，一拨手中琴弦，“琴乐则不然，不易欣赏。以其旋律较弱，其乐中之美，不在于连珠贯玉，而取其意境高远。是以人言；“以音为画”，实为琴乐之精髓。”

    “琴乐之中，独音符能引听者共鸣，是以音色尤为切要。抚琴之士，穷思竭虑，琢磨音色，品鉴音高。若思明了琴乐，务详味其精微细妙之处。不同弦中，音色炯异，同一琴弦，右中指所奏，亦别于右食指之声。是以指法千变，所现之音亦万别。仅左手所奏吟猱之声，亦不下凡二十六种。如以走手音弹奏，其音连绵不绝，珠玉串缀，令人叹为观止。听者俨然若洞知作者胸中之人情丘壑也。”

    “琴道于心，心道在外，了然于天地，拨乱于乾坤。”莫雪尧双手一拨，九霄环佩动若九霄，“琴之发端，隐于史间，渺如迷雾。琴声之源，何也？”

    “琴乐之用，上溯商周，下至今日，大抵有二：一则入于庙堂，于庄严肃穆之所，祭祀宴饮之时，合诸众乐，以娱客听。二则自抒胸臆，试遣幽怀。”御清绝凌烟一动，恍如烟雨，“在下不才，添为第二者略有成就。”

    “既是抒情，便已情决。”莫雪尧琴声一转，锵然而起，忿然而抒，“如何。”

    “咦，既是论琴，既是论道，何乎琴曲奏乐也。”

    “哦，那何为琴道，是道可道，还是非常道。”

    “道原本是很平常的，无处不在，无事不显。”御清绝一心两用，一者抚琴，一者论道
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