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穿到古代的教书匠

第17章 侍读(2 / 4)

两个时辰,《诗经》只占一个时辰,另外一个时辰读前朝史书,不会的先生自然会讲解。”

    他们正说着话,一个胖乎乎的学士走了进来,先冲柴永岱拱手一礼,“臣马适见过齐国公殿下。”

    “先生免礼。”柴永岱还礼。

    “学生崔瑛(柳方、王偃)见过先生。”三人一同行了师生礼。

    “免礼。”

    互相一番见礼之后,马适没有多说什么,根据柴永岱的进度继续讲《诗经》。马适显然是个经义高手,分析《诗经》鞭辟入里,却难得不枯燥乏味。听先生讲解《诗经》是一种非常有趣的经历,中国自古就喜欢文以载道,每一首诗都要有深刻的含义。比较靠谱的比如《硕鼠》是在民讽刺官员贪得无厌,加重赋税负担;也有一些比较扯的,比如《关雎》一首好好的情诗非要和后妃之德之类的事情联系上,总感觉解读使用的是想象力而非资料考证。这种东拉西扯的分析方法,与语文阅读理解实在是有异曲同工之妙。

    一个时辰的经义上完之后是史学时间,据柴永岱说通常自打能自己读书之后,史学课时间先生的话就越来越少了,柴永岱有什么事想不明白,直接去问亲爹亲爷爷就行,先生也就是起一个辅助作用。那一架子各种各样的书一大半都是史籍,有的是普通的官修正史,也有一些直接就是野史杂稿。

    崔瑛很快就翻到一篇手稿,记的是大周统一天下的过程。崔瑛专门去找了后妃传的记录,很快就确定符皇后穿越者的身份,而在此之前崔瑛只能推测京城有一位女性的穿越者,而且地位颇高。

    崔瑛在六安时就知道了历史的变动,起初他并没有在意,只当这个世界的历史进程与自己原来的世界不同。但却能推测出来,能救柴荣性命的,必然是一位与柴荣交情很深的能人。

    另一个引起崔瑛兴趣的事情是棉花的种植,皇帝之前赏赐给崔瑛五顷地都被崔瑛种了各种各样的植物,但没种桑树,而是听王虎的意见,将桑田改种成棉田。按王虎的话说,崔瑛家里也没个人操持,不好养蚕,不如种棉田,到收获的季节请几个人来采摘就行。

    如果没有厚实的棉花,崔瑛在备考那几天叠得豆腐块儿根本就成不了形。古代富裕人家以皮裘保暖,贫苦人家则是塞芦苇絮和杨絮,普通人家说不定还会有一两条毡毯,但这些东西都不可能叠得整齐。

    但崔瑛最感谢这位穿越前辈的,是她对连档裤的改进。真正的历史上,直到宋朝,人们还是
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