第93章 陈抟的机械理论(2 / 3)

出奇，一团团棉花被她撕开喂进絮棉的口子里，很快就絮成了一根根纱线。

    “这……好像比平常纺纱快？”柴宗训虽然不是四体不勤、五谷不分的人，但还真没怎么见过人纺纱织布，先皇后博闻强识不假，但女红不说一塌糊涂，反正也是不太拿得出手了。她走的又早，在柴宗训的印象里，大周已经很多年没有举行过皇后亲蚕礼了。他对纺纱的最初印象，还是先皇后为打幽州和西北，早早推行棉花种植，然后为了推广棉制品，笨手笨脚地和宫女学纺纱的场景。但还多少还记得那个来自岭南的宫女纺纱的速度，绝对没有眼前的少女快，甚至连她的三成都没有达到。

    “戍边战士有福了！”想明白其中的关节并不难，皇家的爷仨很快就想到了最需要御寒物资的地方。

    “德华，这机器生产速度如何？需要多少煤？多久能制造一台？一年能纺多少纱？”柴宗训急切地追问道。明年是他登基的元年，他的父亲已经为他打下了坚不可摧的万里江山，他迫切地希望能有一场别的什么政绩在巩固他在军方的影响力。

    “糊涂！”陈抟沉了脸一点也不客气地对柴宗训说，“机器既然要借天地五行之气而成，用的多了自然会有伤天和，怎么可以急切地增加生产？”

    “有……伤天和？”柴宗训有点傻眼。

    “金属义而主兵，失义则好战必亡；木性仁而主和，失仁则好争不让；水育智而主节，失智则盲从不思，必受其灾；火生礼而主祀，失礼则盛速亡迅，类同焰火；土为信而主诚，失信则民风乱矣!”

    简单点说，陈抟觉得这种机器用多了，容易引发战争，引起人们的争胜心，让人盲从潮流，可持续性差，并且会让民风失去淳朴，变得市侩。

    崔瑛简直佩服这位悟道的功夫，他说得与曾经那个时代工业革命后的发展简直神相似，他甚至怀疑陈抟才是那个真真的穿越者。

    陈抟还在絮絮叨叨地说着机器需要节制，不能扩大生产的理由，而最终也没逃掉这顿唠叨的柴宗训只能默默无言地也发出一声尴尬的“呵呵”。

    作者有话要说：

    本章所有理论除了五行对应仁义礼智信是百度百科上未经证实的靠谱资料外，所有理论均为本人瞎编，感觉自己功力又增长了呢。

    从我的感觉上来说，中国的文化里对人与自然的平衡还是比较在乎的，相信没有外部巨大压力的情况下，本土的工业化不会走先污染后治理的道路，这是我
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