第四百八十五章 遇袭(1 / 4)

    次日早晨，大会继续进行。

    这个时候，几个琐碎的议题，基本上已经都过去，但最重要的，关于东非几个新成立政府的合法性上，却还是要继续扯皮。

    这里面，与部族武装纠结很深的几个邻国，大声叫嚣着要承认这些政府合法，但反之，受到这些部族武装影响，损失很大的国家，却是坚决反对。

    包括酋长先生，也是其中坚决的反对者。

    他甚至在会场上，直接对东非某位高层领导人，破口大骂。

    让周泉北也有些咋舌，进一步领略了酋长先生的特立独行。

    其实，这些问题的根源，还是在于早年殖民时代的残留。

    比如泰坦共和国，这里面，除了占据人口基数最多的主族，还有人口三成的次族，以及人口一成多点的次次族。

    虽然随着时代的发展，这些民族，在城市中，已经有了一定的融合，但在乡下，这却是不可能的事情。

    各个民族，牢牢的守着自己的传统，但由于物质条件所限，各人甚至连温饱都得不到解决，这个时候，矛盾便显现了出来，而且，愈发尖锐。

    比如，在泰坦共和国，主族占据了最肥沃的土地，在政治地位上，也比次族和次次族高出了不少，这几十年的总统先生，皆是出自主族，没有一个次族和次次族的人选。

    如此一来，怎么可能还会有和谐？

    这也是当年爆发种族大屠杀最重要的更远。

    再者，就是信仰问题。

    中非与北非接壤，在北部一些区域，很多人，都是虔诚的穆斯林信徒，但往南，这里却成了上帝的管辖范围。

    泰坦谷地的主族，尤其是精英阶层，西化严重，是上帝的子民，但次族，却是虔诚的穆斯林。

    而由于地理条件的限制，这些民族，并不是只分布在一个国家，而是聚集在某一片区域，所以，一旦风浪起，想要压制住，单凭一个国家的实力，很难做到。

    这也是在泰坦共和国，次族在人口和武力并不占据优势的情况下，却能将主族米拉尔奇政府，打的节节败退，甚至首都都一度失守。

    因为，次族得到了他国同胞们的援助。

    这本身就是一个极其复杂的问题。

    就像是圣城耶路撒冷，上帝和先知都曾在这里留下足迹，无论是东风压倒西风，还是西风压倒东风，根本就扯不
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