第二十七章【君子之交淡如水】(1 / 4)

    人的身体就是一个有着重重隔板的空间，每一块隔板被打破都意味着潜力的发掘，空间的提升。

    修行者们认为境界的晋升就是打破隔板的过程，而假如境界停滞，那么能吸收的元气量也就有限，所以，对修行者而言，元气的多少可以依靠时间的累积，但是只有境界足够高，储存元气的空间才会够大，元气才会够多，力量才会越强大。

    当然，那仅仅是指元气的力量，浅薄而粗糙，真正的力量在于对大道的感悟，这个领域则属于那该死的不可言说的范围区间。

    已知的境界有五个大境。

    灵台清明境、观照自心境、玄关显现境、无云晴空境、自然返神境。

    而每两个大境界之间则是模糊不清的，境界之间便只看各人本事，各人领悟，各人智慧的高低。

    大启有很多高人。事实上于修行一途上，灵台清明只不过是入门，之后的境界才算正经，达到二境观照自心者才算勉强登堂入室，而到了第三境才算得上“高手”的名号。

    当然，也仅仅是“高手”的名号而已，第四境是座门槛，很高也很威风，踏入四境就可开宗立派流传古今，称得上一方大豪强，当然了，豪强这两个字有些粗鲁不够文雅也没有神仙气韵，但却是事实。

    然而第四境的豪强再想登临半步，那就真的难比登天了，因为第五境界——自然返神境，据传说已经接近半仙半神，于人间已近无敌！

    遍观大启河山，登临四境的修行者数目虽然很少但是也可陈列一观，但是若谈及第五境……当下的天下，还没有人敢确定哪一位已经登临五境。

    最多的，也只是众说纷纭的猜测罢了。

    至于超脱五境再高的存在……那都是传说，倒也不必计较。

    卢掌茶很耐心地一一指点，袁来听得很认真，再结合一些关于修行的书本，袁来很快地对将修行这件事有了一定的了解，然而说得再多都不如着眼当下，现在摆在袁来面前的不是那传说中的五境大能，而是第一境。

    灵台清明境。

    “虽说似乎第一境只要找一位师长帮助，想达到并不难，但是不依靠外力自行达到第一境和借助他人帮助当然是完全不同的，初时可能看不出区别，但是想要在日后的修行中抵达更高的境界，自我突破肯定会更有优势。”卢掌茶对第一境是这么说的。

    袁来从善如流，虽然他觉得花钱请一位临时师父帮助
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