第 116 部分(5 / 7)

之道是在不突破道德底线的情况下，比如，齐国的所有的奴隶皆可得到自由，这些自由的奴隶想经商者可在齐国经商，想种田者可分给田地，而其他百姓，田地则可以按户平均分配，让获得自由的奴隶和百姓们自由耕种，到秋收之时，齐王只收百姓三成的公粮便可，到时候，百姓们不仅可吃饱肚子，还能拿出多余的粮食出来买卖。”

    “齐王还可鼓励百姓去列国经商，取消对商人的所有限制，只按年收一些营业税便可，百姓和奴隶们可有自己的土地，必然会更加卖力的耕种，有经商发财的机会自然会更加勇于创业，齐国很快便会因为个人土地承包制和自由的市场经济而富足起来，到时候，齐王多设私塾，使百姓和百姓的子女都能来读书，读书的人多，齐王便可通过考试来选取人才，有人才和凝聚的民心，统一六国也不是难事。”

    齐王和齐国的大臣们都觉得郝智深所说的这些太荒诞了，首先，把奴隶都解放了，谁来伺候他们，谁来给他们干活，其次，把他们好不容易兼并到手的土地均分给百姓，他靠什么生活？难道要让他们那庞大的家族都去种地么？他可是贵族啊，怎能和泥土打交道。

    还有什么鼓励百姓经商更是扯淡，百姓发现经商赚钱，都去经商了，那谁来种地啊，没人种地他们吃什么。

    至于让百姓读书，齐王和大臣一至认为让百姓懂的太多一定会威胁齐国的社稷安危，百姓就是羊，不需懂太多，老老实实听话便是，懂的多了很可能会变成不听话的狼。

    对人才和民心什么的，齐王和大臣们根本不在乎，手里有军队，小小刁民还敢造反不成？

    想到这些，有年迈的大臣对郝智深连拜数拜，说道：

    “仙人有所不知，当今天下人心不古，若按照仙人所说纵容刁民胡作非为，齐国必将亡国也。

    ”

    郝智深见齐王和众大臣一副肝疼的样子，便知道这齐国君臣是做不成大事的人，并为将来的亡国打好了坚实的基础。

    对于这群扶不上墙的死狗，郝智深不想废话，所以替芈八子跟齐王要了几身好衣服和一身好看的首饰，把芈八子打扮的漂漂亮亮，然后，郝智深要了辆马车和一名熟练的马车夫，便要开始周游列国，游说天下。

    谁知刚出王宫便被一腰挎青铜剑的青年拦下，那青年穿戴华贵，不像是普通人家的子弟，郝智深还以为是个纨绔子弟来闹事，正要放出王之意志教训那青年时，那青年突然跪在地上，对郝智
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