第四章 先天灵桃（上）(1 / 4)

    凡间界原本只有宗门没有书院，从凡间界百族开始走出大荒，一个个宗门就在仙人的指引下不断开创新的功法，炼制各种法宝丹药，一步步将大荒内的各种危险逼退，创立了辉煌的文明。

    但是随着百族王朝的建立，朝廷和宗门之间的矛盾也不断爆发。修士虽然是王朝战力的根本，但有宗门牵绊的修士总是让王朝不那么放心。

    并且历史上一次次“诡异”的事件，也证明绝大部分修士仍旧是心向宗门，做不到“食君之禄忠君之事”。

    于是凡间界各大王朝一直在致力于寻找宗门修士的替代者。

    可是这个过程十分艰难，几乎每一部修行典籍都是从宗门之中流传出来的，即便是这些宗门在漫长的历史当中覆灭了，但这些典籍也仍旧是宗门典籍。

    王朝并不死心，他们发动了庞大力量，不断寻找着，终于在七千年前，从文明之外的蛮荒中发掘出一座悠远年代的遗迹。从这座遗迹的规模来看，遗迹文明一点不弱于当时的凡间界，甚至还有过之。

    而遗迹之中的修行典籍和宗门典籍大不相同。宗门修行的乃是灵气，遗迹当中的典籍，修行的却是“莽气”。

    经过反复检验，最终证实莽气丝毫不弱于灵气，这两种力量在不同的方面上各有擅长，但是这两者绝不可能共存，一旦相遇，必定是惊天动地的爆炸！

    王朝沸腾了，他们终于找到了自己想要的东西，于是王朝背景的书院系被建立起来，用来制衡宗门系。

    书院系从最初的弱小，经历了七千年的发展之后，到现在已经完完全全可以和宗门系分庭抗礼。

    而灵气、莽气也成为凡间界修行的两大流派。

    出人意料的是，尽管时至今日凡间界也只发现了那一座莽气文明遗迹，但是在五千年前，仙人们就出面证明了莽气修行的可靠性——以莽气飞升的仙人出现，指点书院系的修行。

    陈志宁忽然冒出这个念头，要同时修行灵气和莽气，除了因为大胆之外，也是因为他并不真切的了解这两种力量一旦相遇会爆发出多么巨大的破坏力。毕竟，他只是一个十三岁的少年。

    他手中有县学的《道艺》，还有宗门的三部典籍，都是最高典籍，可惜只有入门篇。

    但是这并不能减弱他的信心，陈志宁取出这些典籍来仔细斟酌了一番：书院系没得选，只有《道艺》，但是三部宗门典籍之中，比较一下力量属性，还是出云门
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