第五十一章 替代(2 / 3)

神的召唤的先知者，才能解释自己能力那么挫的问题。

    到得后来，真神的形象根深蒂固，他作为先知圣人的形象也根深蒂固，想要改就很难改过来了。

    反正他也是这尊神灵的创造者，可以在一定范围内使用那伟岸的神力，也就没有那个兴趣改了。

    已经天下无敌，而且长生不老，还有什么不满足的呢？

    从那些修真门派的典籍中看，昆德对修真可以说是一点都不了解，可能连散修都不是，只是一个机缘巧合知道了香火神道的凡人，然后慢慢的发展起来的，没有什么底蕴可言。

    所以，他不知道《升仙录》的存在，也不知道这座大陆不过是东胜神洲被打碎的一块比较大的碎片，不知道还有其余的大陆。

    他已经很满足于现在的力量了。

    商白明白这一切后，暗自庆幸。

    幸亏对方是一个没有底蕴的人，不然这一卷《升仙录》怎么可能留到现在？

    不说这个，哪怕他统治这座大陆之后，在教义中搞一个类似三位一体的理论出来，将他说成是真神在人间行走的化身，就可以很轻松的拥有真神的力量，谁都奈何不了了。

    正是因为如此，才给了商白可乘之机。

    杨泰控制那三千名大长老，将商白从云梦大陆带来的十多万神官都封为各城长老，然后陆陆续续将新的一神教经典替换旧的。

    这座大陆的人们发现，新的一神教经典多了一些内容。

    比如，提到了末世降临，真神将要重临人间拯救世人，真神在人间之神名清微洞玄混元大天尊。

    比如，真神的神像，除了大家熟悉的中年威严男子的神像，还有一名青年道人的神像，曰此乃真神在人间行走之神像。

    又比如，多了一部《混元创世经》。

    另外，昆德圣人不再是真神之下第一人，只不过是先知者之一，是神的仆人。在神仆之上还有许多身着混元剑道服饰的神使。

    解释《新月经》的神谕也多了很多，虽然内容大同小异，但是作者不再是昆德，而变成了沈财神、李红袍、蓝微微这些名字听起来很古怪的人。

    他们也是圣人，而且是地位比昆德更高的圣人。

    昆德的《神谕》慢慢的撤了下来，长老、祭司们讲经的时候开始讲其它圣人的圣言。

    本来教堂里面真神之下只有昆德的圣像，
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